http://admaxtest.rusff.me/ Тестовик имени тестовика ru-ru Wed, 04 Feb 2026 13:34:22 +0300 MyBB/mybb.ru http://admaxtest.rusff.me/viewtopic.php?pid=1859#p1859 <p>[html]&lt;div class=&quot;cc_quenta&quot;&gt;<br /> &lt;section class=&quot;q_info&quot;&gt;<br />&#160; &lt;div class=&quot;q_left&quot;&gt;<br />&#160; &#160;&lt;div class=&quot;q_pic&quot;&gt;<br />&#160; &#160; &lt;img src=&quot;https://upforme.ru/uploads/0014/1f/bb/2/264545.gif&quot;&gt;<br />&#160; &#160;&lt;/div&gt;<br />&#160; &#160;&lt;div class=&quot;q_face&quot;&gt;<br />&#160; &#160; &lt;p&gt;&lt;b&gt;внешность:&lt;/b&gt; charlie vickers&lt;/p&gt;<br />&#160; &#160;&lt;/div&gt;<br />&#160; &lt;/div&gt;<br />&#160; &lt;div class=&quot;q_right&quot;&gt;<br />&#160; &#160;&lt;div class=&quot;q_name&quot;&gt;<br />&#160; &#160; &lt;h4&gt;jan vrabec&lt;/h4&gt;<br />&#160; &#160; &lt;p&gt;ян врабец &lt;/p&gt;<br />&#160; &#160;&lt;/div&gt;<br />&#160; &#160;&lt;ul&gt;<br />&#160; &#160; &lt;li&gt;<br />&#160; &#160; &#160;&lt;p&gt;&lt;b&gt;возраст:&lt;/b&gt; 03.10.1902/123 года&lt;/p&gt;<br />&#160; &#160; &lt;/li&gt;<br />&#160; &#160; &lt;li&gt;<br />&#160; &#160; &#160;&lt;p&gt;&lt;b&gt;раса:&lt;/b&gt; маг, проклятый (вампир)&lt;/p&gt;<br />&#160; &#160; &lt;/li&gt;<br />&#160; &#160; &lt;li&gt;<br />&#160; &#160; &#160;&lt;p&gt;&lt;b&gt;принадлежность:&lt;/b&gt; теневая полиция; окончил Арканиум, маг-менталист&lt;/p&gt;<br />&#160; &#160; &lt;/li&gt;<br />&#160; &#160; &lt;li&gt;<br />&#160; &#160; &#160;&lt;p&gt;&lt;b&gt;место рождения:&lt;/b&gt; Трнава, Верхняя Венгрия&lt;/p&gt;<br />&#160; &#160; &lt;/li&gt;<br />&#160; &#160; &lt;li&gt;<br />&#160; &#160; &#160;&lt;p&gt;&lt;b&gt;деятельность:&lt;/b&gt; старший консультант по проклятиям&lt;/p&gt;<br />&#160; &#160; &lt;/li&gt;<br />&#160; &#160;&lt;/ul&gt;<br />&#160; &lt;/div&gt;<br /> &lt;/section&gt;<br />[/html]</p><div class="quote-box quote-main"><blockquote><p><span style="font-size: 14px"><strong>ссылка на акцию;</strong></span><br /><a href="https://chadex.rusff.me/viewtopic.php?id=13#p102860" rel="nofollow" target="_blank">https://chadex.rusff.me/viewtopic.php?id=13#p102860</a></p><hr /><p><span style="font-size: 14px"><strong>отличительные черты;</strong></span><br />Проклятие проявляется в мелких деталях. Из наиболее заметного: слишком бледная кожа, заострённые резцы, отстутвие отражения в зрачках.</p><hr /><p><span style="font-size: 14px"><strong>кратко;</strong></span><br />Выходец из зажиточного венгеро-славянского дворянства Верхней Венгрии, разорившегося после войны и распада империи. Обучался магии в Арканиуме, был проклят во Вторую мировую. Официально погиб, затем десятилетиями менял имена, работал в магической полиции, скитался по миру в поисках снятия проклятия. В 1990х вернулся в Вальденбург как старший консультант теневой полиции.</p><hr /><p><span style="font-size: 14px"><strong>о персонаже;</strong></span><br />Тот-Хадиши начала двадцатого века&#160; - зажиточный венгеро-славянский род Верхней Венгрии. Дворянство было получено службой: прадед выслужился за административную и финансовую поддержку жупного управления, после чего семья удачно вложилась в лес и виноградники. К 1902 Мария и Имре - оба маги - владели землёй, держали прислугу, и воспитывали детей с расчётом на продолжение скромного, но условно всё же знатного, рода. Ян Врабец - тогда ещё Штефан Тот-Хадиш, после известный ещё под дюжиной имён, - второй из трёх детей, после строгого и серьёзного Ласло, перед смешливой и лёгкой Анной. </p> <p>Следующая декада принесла с собой неудачные инвестиции отца, долги под расширение хозяйств, войну и распад Австро-Венгрии, а с ней и финансовой стабильности семьи. Первая мировая война для него прошла в очередях, письмах с фронта, и ощущении того, что мир вокруг него рушится, как карточный домик. Так, в принципе, и было: семейные связи обесценились, старые венгерские покровители исчезли, а дворянский титул стал обузой. Ласло вернулся с войны посеревшим; Анна перестала смеяться. В Словакии его больше ничего не держало. </p> <p>В двадцатые на последние деньги фамилии Ян уехал в Вальденбург; шумный университетский город стал для него убежищем от послевоенного хаоса Восточной Европы. В Арканиуме его тянула к себе ментальная магия - работа с памятью, вниманием, мыслями, самой сущностью человеческого разума. Учился методично и без блеска, но с завидным упорством: его ценили за аккуратность и последовательность, хотя однокурсники за глаза звали сухарём и не приглашали вступать в тайные общества. </p> <p>Его первая должность была схожей по сухости: административная работа при одном из университетских ведомств, на стыке магического надзора и гражданского учёта. Работа сводилась к экспертизам, архивированию, и составлению заключений: незаметная, но стабильная служба. Такие винтики системы ценились - компетентные, лояльные, не задающие лишних вопросов. У него не то чтобы не было амбиций, но его метод работы всегда шёл изнутри, как и его магия: тихо, неприметно, и неотвратимо. </p> <p>В Германию он попал полуслучайно, по служебной линии, в научный проект, быстро подхваченный немецкими ведомствами. Здесь, в конце тридцатых, только-только вернувший себе стабильность мир начал трещать по швам снова - но теперь ему и самому было за тридцать, и у него были голос и право выбора. Ян влился в подпольные круги, посещал митинги и собрания, и почти был выдернут обратно в Вальденскую республику, но телеграмма об отзыве опоздала буквально на день. </p> <p>Его прокляли как бы мимоходом, как в толпе задевают плечом и идут дальше, не извинившись. Ян до сих пор не уверен до конца, кем, как, и когда, а главное - за что. Вчера он щурился на отбитые на печатной машинке строчки и кидал монетки в Рейн, а сегодня -&#160; корчился на полу в конвульсиях, исторгая из себя желчь напополам с кровью, и царапая сдавившее неспособностью дышать горло. Потом он, конечно, придумает тысячу и одну историю своего проклятия - как перешёл дорогу людям в чёрной форме, как прервал кровавый ритуал, как спас сотню жизней, пожертвовав своей... А что до правды - её не будет. </p> <p>Вторую войну на своей памяти Ян провёл в тылу - в аналитическом аппарате, напрямую связанном с допросами. Где мог, саботировал систему: искажал заключения, &quot;терял&quot; людей в бумагах, смягчал информацию, где было возможно - но неудержимая машина довлела, ведя его руку, и он помогал ломать одно сознание за другим, постепенно приходя к выводу, что реформировать режим изнутри - &quot;тихо, неприметно, неотвратимо&quot; - не выйдет. </p> <p>Проклятие медленно пускало корни, вынуждая его жаждать человеческой крови, маяться беспокойным дневным сном, и часто не слышать стук собственного сердца. Держал это в секрете, пока мог; не выдержав, обратился за помощью - которой не последовало. Проклятие есть проклятие: через почти тридцать лет детектив-Ян сузит круг подозреваемых в наложении проклятия до четырёх возможных вариантов, но все четыре варианта будут уже давно кормить червей. А тогда, в сорок пятом, он решает покончить со всем и сразу от безысходности, и исчезнуть со всех радаров. </p> <p>К концу сороковых его, конечно же, нашли, но не как беглеца, преступника, и проклятого - а как специалиста. Вальденская республика вежливым стуком приклада в парижскую дверь предложила возвращение и службу в магической полиции. Ян вернулся к допросам, оттуда - к расследованиям. Опыт войны сделал его особенно эффективным: он научился - и научил других - ломать сопротивление без насилия, и считывать ложь там, где другие видели лишь страх. Формально - служба закону, по сути - вновь становление тем, кем он был всегда: инструментом системы, которую он не выбирал. </p> <p>В 1950е Ян - под каким-то другим именем, господи, вспомнить бы их все, - закреплённый сотрудник магической полиции. Получивший пару нужных делу бумажек и квалификаций, он - эксперт по ментальным воздействиям, и он отлично чует правду. Допросы, оценка опасности беглых магов (не сам ли он был таким же?), пересборка показаний, лёгкая манипуляция памяти; он не поднимался по карьерной лестнице, сознательно оставаясь в серой зоне, где его ценили за результат, но не стремились делать лицом конторы. Проклятие продолжало висеть грузом: он кое-как перебивался свиной кровью и часто носил тёмные очки, и слыл нелюдимым и по-прежнему сухим, как и в старые университетские годы. </p> <p>И всё же, человек привыкает ко всему: ещё через десяток лет проклятие стабилизировалось и стало лишь еле заметным шумом на заднем плане, под который Ян перекроил всю свою жизнь и работу; он почти не старел, всё так же плохо спал, и сердце периодически переставало биться. Вальденбург дал безопасность и контроль, но одновременно с этим загнал в угол застоя и медленного выгорания. </p> <p>Его отправляли за пределы республики как мобильного эксперта по &quot;нестандартным&quot; допросам; Ян послушно работал в портовых городах, бывших колониях и зонах холодной войны, пока поездки окончательно не истощили его. Мир повторялся, методы оставались теми же, а его везде использовали одинаково. В какой-то момент короткий отпуск перешёл в затяжной, а потом в окончательное увольнение. </p> <p>К этому моменту он уже профессионально исчезал со всех радаров. Юго-Восточная Азия 60х, Соединённые Штаты 70х, черти знают, где, в 80е и 90е, но точно не в Европе - жил под простыми именами, занимался частными консультациями, учился не вмешиваться. Попытки избавиться от проклятия снова вышли на первый план, не придавливаемые больше работой: архивы эмигрантских орденов, латиноамериканские практики, дикие методы в полсекунды до кровавых жертвоприношений. Всё - без толку.</p> <p>В конце концов он понял, что зашёл в тупик. Бегство от себя вынуждало лишь пристальней сматриваться в отражение и находить всё новые изъяны, руки чесались без работы, случайные связи не возвращали звонки и письма. </p> <p>И вот, Ян Врабец (не)триумфально возвращается в Вальденбург, в могическую полицию - но уже не как бессмысленный винтик тупой системы, а как редкий специалист с десятилетиями опыта и неформальным влиянием. Он - старший консультант по проклятиям, человек архивов, а не поля; вампир. уверяющий всех, кто интересуется, в том, что это проклятие - лучшее, что с ним когда-либо случалось; маг-менталист, перекопавший слишком много сознаний. Масок множество, суть одна: Ян - по-прежнему человек, бегущий сам от себя по замкнутому кругу.</p><hr /><p><span style="font-size: 14px"><strong>о магии;</strong></span></p> <p>Магистратура Арканиума. </p> <p>Специализация - ментальная магия (память, внимание, аффект, внушение, подавление, реконструкция показаний). Практик с десятилетиями полевого и институционального опыта. Специализируется на допросах без насилия и выявлении лжи, стабилизации травмированных сознаний, избирательная правка воспоминаний, защита от внушения. По долгу работы адекватно владеет магией иллюзий, и совсем немного - целительской магией. К остальному почти не прикасался с университетских дней. Боевой магией не владеет почти вообще. </p> <p>Проклятие вынуждает его регулярно подпитываться человеческой кровью, без чего быстро увядает. Плохо переносит солнце, предпочитает спать днём, время от времени забывает дышать. Почти не стареет. </p><hr /><p><span style="font-size: 14px"><strong>связь;</strong></span><br />@vengeful_bedtime</p></blockquote></div><div class="quote-box spoiler-box"><div onclick="$(this).toggleClass('visible'); $(this).next().toggleClass('visible');">пример поста</div><blockquote><p>Август был линяющим диким зверем; остатки позднего лета сбрасывали тёплую шкуру клочьями, обнажая холодные бока земли - обещание долгой голодной зимы, торчащей обломками белых костей из медленно промерзающей черноты под ногами. Последний месяц быстро уходящего лето ещё помнил тепло, но земля уже училась привыкать к его отсутствию - особенно здесь, в горах. Здесь всё было телом земли: склоны - покатыми спинами, осыпи - рёбрами, расщелины - тёмными пастями, щерящимися холодом, не знающим человеческих имён. Та земля, которую Фергал оставлял за спиной с каждым шагом, ещё пахла дымом и потом, но та, что лежала впереди, вкрадчиво вползала в самую суть мхом, гниющей листвой, и пронзительным горными ветром. Камни под ногами были острей зубов, и каждый шаг отзывался в ногах сухим треском, будто сама гора пережёвывала его медленно и вдумчиво. Ветер ползал низко, тёрся о голени, как голодный зверёк, и тянул за собой запахи лишайника и железистой воды с севера.</p> <p>Линий, по которым он шёл, не было на картах. Эти горные склоны так близко от дома знали его и принимали без ласки, как принимают тех, кто вырос на её молока и камне. Его дыхание входило в ритм склонов, шаг подстраивался под их медленное, упрямое существование.</p> <p>Он чувствовал кости ещё до того, как видел место: как тяжесть под кожей мира, как память, спрятанную в недрах. То, что осталось от древних существ и продолжало жить, говорить, требовать, заглушая своим вкрадчивым потусторонним шёпотом звуки человеческого мира. Холод сгущался, лез под плащ, вгрызался в плечи, но Фергал шёл дальше, потому что эта тропа была его, и горы узнавали его поступь так же верно, как зверь узнаёт своего по запаху. Кости шептали на языке, недоступном даже ему, лезли в уши, вползали в переплетение корней и лиан, которые составляли его тело под человеческой оболочкой, тянули его за собой, заглушая все иные звуки. Где-то на заднем плане брюзжали слуги, сплёвывая себе под ноги, почёсывая обветренные подбородки; глухо стучали о камни копыта коней, нервно прядущих ушами - лошади чувствовали подступающую границу Тир на Дара, и раздували ноздри.</p> <p>Орнелла звонко смеётся; это вырывает его из состояния полутранса.<br />Шёпот в голове резко обрывается.</p> <p>Фергал стоял неподалёку от пропасти, забывая по-человечески кутаться в тяжёлый плащ, подбитый мехом горного зверя, не чувствуя холода. Слуги клацали зубами от пронизывающего ветра на уважительном расстоянии. Бертольдо, человек лет сорока с залысинами в плохо сидящем дублете с господского плеча, неодобрительно косился в его сторону, и жался к Лючии, бывшей белошвейке, приставленной следить за юной госпожой не так давно, и оплакивающей оставшиеся в доме Монтанари шёлковые простыни и подогретое вино.<br />- Странные они всё же. Странные, ну. Как можно вот так просто знать, что там под землёй лежит? Что он, сквозь камни видит, что ли?<br />Лючия согласно мычала, прижимала рукав дорожного платья к раскрасневшемуся лицу, и старательно делала вид, что не спускает глаз с подопечной, хотя на деле думала лишь о горячем ужине, который ждал их на постоялом дворе.<br />- И потом, - не унимался Бертольдо, - как синьор Монтанари может ему просто на слово верить? А ну как обдурит, и что тогда? Молодая госпожа без приданого, и всё, пиши пропало?</p> <p>Cерая кобыла всхрапывает, дёрнув головой. С ветви срывается ворона и летит куда-то в сторону обрыва, разрывая хриплым карканьем серые собирающиеся тучи; Фергал негромко вторит ей звуком, неотличимым от птичьего. Бертольдо вздыхает и торопливо осеняет себя знамением Инноченцы.</p> <p>- Не благодарите, - Фергал так же слегка шутливо склонил голову перед Орнеллой. - Вы достойны целого королевства скал.</p> <p>Объяснит это Лак'лаану он... позже.</p> <p>- Это сложно объяснить. Я чувствую эту землю как вы чувствуете своё тело. Вы же заметите, как саднит порез, или как тепло очага греет руки? Это не что-то, чему можно научить - но вы можете попытаться услышать.</p> <p>Лгал, конечно. Людям никогда не понять, как дышит земля, и какие секреты прячет в своих недрах - но глаза Орнеллы блестели искренним интересом, который он видел нечасто.</p> <p>Отбросив плащ назад, Фергал опустился на колени перед ней, глядя в землю. Его ладони прижали влажную жухлую траву, пропустив травинки сквозь пальцы как волосы. Кивком головы он указал Орнелле на клочок земли перед собой, приглашая точно так же замарать дорогие ткани горной почвой.</p> <p>- Дайте мне вашу руку.</p> <p>Её мягкие руки не знают ни песен земли, ни стона грубой работы, только парфюмы лепестков роз и мёда - и на пару мгновений он задумался о том, что она услышит, приложив ладонь к этой горной земле, с её мелкими камнями и колючими травами, впивающимися в кожу. Помедлив, Фергал накрыл её руку своей, плотнее прижимая её к земле - холодной, шероховатой, по-своему живой; под кожей породы шло медленное, тяжёлое движение, которое он ощущал так же естественно, как люди чувствовали собственный пульс.</p> <p>- Слушайте. Слушайте, как меняется земля там, где сокрыты кости. Они говорят с нами, если мы готовы слушать.</p> <p>В десятке шагов от них Лючия неодобрительно цыкнула.<br />- Научит ещё девчонку бесы знают чему, кто её потом замуж возьмёт такую, с этими эльфийскими идеями в голове?<br />- А я о чём? - с готовностью подхватил Бертольдо, нетерпеливо переминаясь с ноги на ногу от холода. - Будь она моей дочерью, да я бы никогда...<br />Алессандро Монтанари шумно и грузно, но не без отголосков когда-то отменного изящества, взобрался в седло, и собрал поводья.<br />- Хорошо же тогда, что не твоя она дочь, а Бертольдо?<br />Тот торопливо прикусил язык и покорно склонил голову.<br />- Прощения прошу, синьор Монтанари. Заболтался.</p> <p>Фергал не без интереса заглянул в глаза Орнеллы, ища в них отблески понимания, и медленно отнял руку.<br />Монтанари дружелюбно присвистнул.</p> <p>- На постоялом дворе гуся жарят. Отсюда слышу, как скворчит! </p></blockquote></div> mybb@mybb.ru (Fearghal of dol Iur) Wed, 04 Feb 2026 13:34:22 +0300 http://admaxtest.rusff.me/viewtopic.php?pid=1859#p1859 http://admaxtest.rusff.me/viewtopic.php?pid=1857#p1857 <p>wertwrd</p> <p>ferfe</p> mybb@mybb.ru (Fearghal of dol Iur) Mon, 02 Feb 2026 06:47:47 +0300 http://admaxtest.rusff.me/viewtopic.php?pid=1857#p1857 http://admaxtest.rusff.me/viewtopic.php?pid=1843#p1843 <p><strong><span style="font-size: 14px">Драконы диска</span></strong><br />Хотя Великие Драконы — огромные, древние существа, чьи кости теперь лежат в основе магической и индустриальной жизни Равенны, — вымерли много веков назад, драконы как вид не исчезли с диска. Сегодня сохранились так называемые Малые Драконы, которых натуралисты Равенны классифицируют как <span style="font-style: italic">Draco vulgaris</span>. Эти существа широко известны, изучаются, разводятся и высоко ценятся среди богатых слоев населения. Популяции драконов наблюдаются так же и на других континентах, где у <span style="font-style: italic">draco vulgaris</span> могут наблюдаться некоторые физические и поведенческие отличия, обусловленные различными климатическими и географическими особенностями.</p> <p><em class="bbuline">Происхождение и одомашнивание</em><br />Самые ранние попытки одомашнить <span style="font-style: italic">Draco vulgaris</span> были задокументированы примерно 1100 годам назад, к позднему периоду консолидации Равенны, когда купеческие семьи и ученые начали систематически отлавливать и разводить диких малых драконов, а не только охотиться на них. Согласно этим ранним историческим документам, рассматривались в качестве опасной диковинки — темпераментные, умные и склонные к т.н. <span style="font-style: italic">накопительству</span> (своебразна манера гнездования драконов, на горке накопленных &quot;сокровищ&quot;, предположительно сохранилась со времен Великих Драконов), — но гораздо более управляемые, чем их колоссальные предки. На протяжении поколений селекционное разведение смягчило их агрессивность, стабилизировало размеры и усилило желаемые черты, такие как преданность, уменьшение пламенных гланд, и множество видов декоративного окраса, формы хвоста, крыльев и тд.</p> <p>Эльфийские источники утверждают, что когда-то малых драконов было гораздо больше в дикой природе, они обитали повсеместно, но отдавали предпочтение лесистым и горным местностям. Однако одомашнивание человеком резко сократило дикие популяции. Сегодня по-настоящему дикие драконы редки и в основном обитают на священных эльфийских территориях, в отдаленных горных районах и местах, непригодных для постоянного человеческого поселения.</p> <p><em class="bbuline">Размер, физиология и поведение</em><br />Современные драконы различаются по размеру: от небольших пород, размером с хорька, до экземпляров, сравнимых с крупными собаками или волками, причем последние представляют собой верхний предел роста ныне живущих драконов. Существуют как крылатые, так и бескрылые разновидности; крылья обычно небольшие и предназначены для коротких планирующих полетов или прыжков, а не для продолжительного полета, хотя некоторые специализированные породы могут совершать более длительные воздушные маневры.</p> <p>Как и их предки, драконы являются рептилиями и эктотермами, то есть они чувствительны к холоду. В зимние месяцы — особенно в северных регионах Равенны — драконы становятся вялыми и часто содержатся в помещении у очагов или печей. Некоторые впадают в поверхностную спячку, спят долгое время и меньше едят. Специализированная зимняя одежда, ошейники с зачарованным согревающим камнем, обогреваемая гнезда и утепленные домики для драконов распространены среди владельцев, которые могут себе это позволить.</p> <p>В поведении все известные породы драконов сохраняют сильный инстинкт накопительства — они &quot;спят на груде сокровищ&quot;. Даже самые маленькие комнатные драконы будут собирать монеты, пуговицы, украшения или блестящие предметы домашнего обихода и прятать их под подстилкой. Более крупные породы могут заносить в свои гнезда подсвечники, столовое серебро или декоративные предметы. Хозяева обычно потакают этому инстинкту, создавая «ложные сокровища»: груды подушек, одеял, игрушек и недорогих безделушек, расположенные таким образом, чтобы удовлетворить дракона, не рискуя существенным беспорядком дома.</p> <p><em class="bbuline">Породы и их функции</em><br />Долгие годы селекции породили множество признанных типов драконов, в том числе:</p> <p>- Комнатные драконы, выведенные ради небольшого размера, привязанности к хоязину и покладистости, часто содержатся в качестве статусных питомцев в знатных домах. Размеры самых популярных пород сравнимы с хорьками, кошками, болонками.</p> <p>- Охотничьи драконы, ловкие и с острым чутьем, используемые для выслеживания дичи или добычи. Существенная вариация в размерах пород - в зависимости от дичи, на которую нацелена охота. Известны летающие, наземные и водоплавающие породы охотничьих драконов (с дальнейшим разделением на норных, ныряющих, парящих, песчаных и др).</p> <p>- Драконы-охранники, более крупные и территориальные, способные запугивать и испускать ограниченное количество пламени. Самые крупные породы драконов обычно принадлежат к этой категории и могут достигать размеров крупной собаки или волка.</p> <p>- Крылатые курьеры, ценимые за доставку сообщений на короткие расстояния внутри городов или поместий. Размер туловища сравним с некрупными домашними кошками.</p> <p>- Декоративные породы, выведенные исключительно ради окраски, рисунка чешуи, формы рогов или уникальных отметок. Широкие вариации в размерах и темпераменте (если комнатные породы часто покладисты и дружелюбны, декоративных драконов выводят в первую очередь за внешний вид, а не манеру поведения).</p> <p>Некоторые породы сохраняют рудиментарные способности к использованию пламени, хотя они слабые и непостоянные. Важно отметить, что мелкие кости драконов обладают незначительной магической ценностью, им не хватает плотности и резонанса останков Великих Драконов. В лучшем случае они используются в народных ритуалах, любительских амулетах или суевериях.<br />NB! Равеннские ученые убедительно опровергли мифы о том, что драконам для выживания требуются периодические человеческие пожертвования в виде принцесс или девственниц.</p> <p><em class="bbuline">Социальная роль драконов</em><br />Владение драконом — несомненный признак богатства и престижа. Разведение, кормление, содержание и законная регистрация драконов обходятся дорого. В крупных городах разведение драконов регулируется специализированным профессиональным органом, в Порт-Аврелии это гильдия заводчиков и хранителей драконов, которая ведет реестры признанных пород, лицензированных заводчиков и законных владельцев. Незарегистрированное разведение или продажа караются суровыми штрафами а так же изъятием нелегальной особи.</p> <p>Несмотря на свою стоимость, драконы не рассматриваются как просто предметы роскоши. Среди своих владельцев они получают такую &#8203;&#8203;же любовь, как кошки или собаки: им дают имена, их наряжают в декоративные ошейники или специально сшитую одежду, балуют игрушками и развлечениями, особенно рьяные хозяева нанимают художников, запечатлеть своих любимцев, отводят для них целые комнаты и участки сада, а усопших особей хоронят с теми же почестями, что членов семьи. Нередко владельцам драконов только и дай, что обсудить «сокровищницу» своих драконов, или как питомец смешно кувырнулся на прошлой неделе, или как он снова капризничает и отказывается от свинины, соглашаясь есть только крольчатину. </p> <p><em class="bbuline">В дикой природе</em><br />В дикой природе <span style="font-style: italic">Draco vulgaris</span> выживает в небольших, разрозненных популяциях, в основном на землях эльфов, где охота или отлов строго запрещены. Эти дикие драконы более агрессивны, менее предсказуемы и в среднем значительно крупнее одомашненных особей. В холодное время года впадают в спячку на горе &quot;сокровищ&quot;. Их существование служит источником напряженности между интересами человеческих гильдий и эльфийскими властями, символизируя — подобно самим костям дракона — неразрешенное наследие господства человечества над древними силами.</p> mybb@mybb.ru (princess) Sun, 01 Feb 2026 23:05:16 +0300 http://admaxtest.rusff.me/viewtopic.php?pid=1843#p1843 http://admaxtest.rusff.me/viewtopic.php?pid=1842#p1842 <p><img class="postimg" loading="lazy" src="https://upforme.ru/uploads/0014/1f/bb/2/377667.png" alt="https://upforme.ru/uploads/0014/1f/bb/2/377667.png" /><br />Admin av</p> <p><img class="postimg" loading="lazy" src="https://upforme.ru/uploads/0014/1f/bb/2/801384.png" alt="https://upforme.ru/uploads/0014/1f/bb/2/801384.png" /><br />PR av</p> mybb@mybb.ru (Fearghal of dol Iur) Sun, 01 Feb 2026 13:24:35 +0300 http://admaxtest.rusff.me/viewtopic.php?pid=1842#p1842 http://admaxtest.rusff.me/viewtopic.php?pid=1840#p1840 <div class="quote-box quote-main"><blockquote><p>История мира — это постепенный сдвиг от ритуального баланса к ресурсной гонке. </p> <p>В допромагическую эпоху и раннюю Эру Магии (ЭМ) эльфийские дома существовали обособленно, а Равенна была рыхлой конфедерацией городов, связанной дорогами, законами и Древней Верой. Формализация магического долга долом Авин сделала магию управляемым инструментом, а первые торговые инициативы дол Иор заложили основу долгого и болезненного сближения людей и эльфов. </p> <p>Постепенно магия, клятвы и торговля переплелись, а конфликты с Умбрагальдом, Северными княжествами, Калассаром и Янтарной Империей встроили Равенну в систему международных союзов, войн и компромиссов. Первая Костяная Война стала поворотным моментом: драконьи кости осознаны как стратегический ресурс, меняющий правила игры.</p> <p>Средневековье и Эпоха Костей принесли централизацию, рост гильдий и индустриализацию ценой экологии, эльфийских территорий и старых договоров. Корона Жанетти удержала власть реформами, уступая экономику гильдиям и позволяя укорениться новым идеям вроде инночентизма. Вторая Костяная Война, Чёрная Отрава Рек и Годы Пепла показали пределы роста, но остановить добычу было уже невозможно. </p> <p>К концу третьего тысячелетия ЭМ мир входит в раннее Возрождение в состоянии шаткого равновесия: эльфийские дома расколоты и радикализуются, Равенна богата и уязвима, соседи связаны с ней деньгами, обидами и тайными договорами. Открытой войны пока нет — но все действуют так, будто она неизбежна.</p> <p><strong>Настоящее время - год 3002 ЭМ.</strong></p></blockquote></div><div class="quote-box quote-main"><blockquote><hr /><p><span style="display: block; text-align: center"><span style="font-size: 12px"><strong>До 0 ЭМ — Поздняя бронза</strong></span></span></p><hr /><p>Эльфийские дома формируются территориально, без активного вмешательства в человеческие дела. Равенна существует как свободный союз городов-государств под властью Верховного Короля-арбитра. Закладываются дороги, общие законы и культовые календари Древней Веры. </p><hr /><p><span style="display: block; text-align: center"><span style="font-size: 12px"><strong>0–2000 ЭМ — Поздняя античность</strong></span></span></p><hr /><p><strong>0 ЭМ </strong>—&#160; дол Авин формализует систему магического долга. Официальное начало Эры Магии.</p> <p><strong>500 ЭМ</strong> — Дол Иор первым выходит за рамки чистого долга и заключает устойчивые торговые соглашения с людьми: древесина, редкие смолы, навигация через леса, что вызывает резкое недовольство дол Авин. Параллельно происходит конфликт с людьми: серия налётов и ответных карательных экспедиций,</p> <p><strong>1100–1200 ЭМ</strong> — Договор Каменных Перевалов. Ранний торгово-оборонительный союз: Равенна получает гарантированный проход через горные маршруты к северным рынкам, Умбрагальд — равеннское серебро и зерно в неурожайные годы. Договор скреплён клятвами в эльфийских рощах у подножия Мирового Шпиля; нарушение считается проклятым до сих пор.</p> <p><strong>1450 ЭМ</strong> — Война Соляных Марок. Вооружённый конфликт с Умбрагальдом из-за контроля над соляными копями и пошлинами на прибрежных дорогах. Формально короткая война, но с десятилетиями взаимных претензий. Многие пограничные дворянские дома до сих пор носят титулы «за ту войну».</p> <p><strong>1800–1815 ЭМ</strong> — Первая Костяная Война: люди впервые атакуют эльфов ради костей. Изначально считалась пограничным конфликтом, но позже признана поворотной точкой: драконьи кости осознаны как стратегический ресурс. Многие семьи обогатились — или исчезли.</p> <p><strong>1820 ЭМ</strong> — Война в Алом море. Равеннские торговые флоты и калассарские прибрежные султанаты сталкиваются из-за пошлин и контроля над проливами. Короткая, но ожесточённая морская война с рейдами, поджогами портов и захватами купцов. Формально завершена без победителя; взаимная ненависть закрепляется на поколение.</p> <p><strong>1980 ЭМ</strong> — Первое Янтарное посольство. Имперские учёные и монахи прибывают в равеннские города для обмена картами, трактатами и навигационными знаниями. Равенна впервые сталкивается с чуждой, но чрезвычайно эффективной бюрократической культурой.</p><hr /><p><span style="display: block; text-align: center"><strong><span style="font-size: 12px">2000–2600 ЭМ — Раннее Средневековье</span></strong></span></p><hr /><p><strong>2050 ЭМ</strong> — Меховой договор Гларома. Первые устойчивые торговые соглашения между равеннскими купцами и северными князьями. Меха, янтарь и древесина в обмен на серебро, вино и оружие. Равенна впервые начинает рассматривать Север как рынок, а не как варварскую окраину.</p> <p><strong>2111–2131 ЭМ</strong> — Война Мшистых Холмов. Человеческие лидеры пытаются закрепиться на границе владений дол Иор. Кампания длится почти двадцать лет, и заканчивается выжженной землёй и отступлением людей. Потери эльфов высоки; люди жгут эльфийские рощи-кладбища.</p> <p><strong>2100–2150 ЭМ</strong> — равеннские маги пытаются выкупить или украсть северные рунические практики, Умбрагальд отвечает запретами и ритуальными клятвами. Несколько магов исчезают в эльфийских лесах; отношения резко холодеют.</p> <p><strong>2200–2400 ЭМ</strong> — Война Трёх Троп. Дол Куэртанн атакует дол Иор из-за северной границы и контроля над ключевыми захоронениями и дорогами. Дол Авин вмешивается как арбитр, навязывая мир.</p> <p><strong>2230 ЭМ</strong> — дружины Северных княжеств массово нанимаются в равеннские внутренние конфликты и пограничные войны. Возникают целые династии наёмников, чьи потомки позже оседают в Порт-Аврелии, формируя обособленные кварталы.</p> <p><strong>2301 ЭМ</strong> - после череды престолонаследственных кризисов Дом Жанетти закрепляет власть, контролируя зерновые пути и налоги. Начало настоящей централизации; cтарые дома теряют суверенитет, но получают привилегии. </p> <p><strong>2310 ЭМ</strong> — Договор Саффары. Первое устойчивое торговое соглашение между Равенной и южными державами, предшественниками халифата. Равенна получает доступ к специям, стеклу и навигационным приборам; Калассар — серебро, оружие и наёмных инженеров. Считается дипломатическим прорывом своего времени.</p> <p><strong>2350 - 2450 ЭМ</strong> - корона впервые официально признаёт торговые союзы и протогильдии. Купцы становятся политической силой. Многие современные гильдии ведут происхождение именно отсюда — или утверждают, что ведут.</p> <p><strong>2350 ЭМ</strong> — попытка скрепить мир браком между домом Жанетти и одним из королевских домов Умбрагальда. Союз формально действует двадцать лет, но распадается без наследников. В хрониках считается упущенным шансом.</p> <p><strong>2380 ЭМ</strong> — Падение Рябиновой Тени. Во время Войны Трёх Троп люди вмешиваются, атакуя ослабленные земли. Погибает несколько сотен эльфов, что ведёт к расколу в дол Авин: часть дома обвиняет старейшин в слабости и массово переходит под защиту дол Куэртанн, усиливая его военную фракцию.</p> <p><strong>2445 - 2450 ЭМ</strong> - Великий Голод. Катастрофа, показавшая слабость раздробленного управления. После него корона получает право вмешиваться в региональные запасы и логистику.</p> <p><strong>2480 ЭМ</strong> — люди оттесняют границы дола Авин дальше на север в череде открытых конфликтов, а дол Иор тянет с предоставлением помощи из-за контрактов с людьми. Потерявший во время конфликта несколько важных рек, оскорблённый дол Авин вводит жёсткие запреты на человеческий контакт, разрывает обмен знаниями и объявляет дол Иор клятвопреступниками. Дол Куэртанн поддерживает дол Авин силой.</p> <p><strong>2570 ЭМ</strong> — Зелёное Перемирие. Трёхсторонний договор о ненападении внутри лесов, дальнейшее ограничении контактов с людьми, и запрет на крупные военные кампании между домами. Основные дела с людьми ведутся через дол Авин.</p><hr /><p><span style="display: block; text-align: center"><strong><span style="font-size: 12px">2600–2900 ЭМ — Средневековье</span></strong></span></p><hr /><p><strong>2602 ЭМ</strong> — Чёрная Отрава Рек: экологическая и магическая катастрофа, впервые показавшая цену индустриализации: загрязнение воды при экспериментах людей с костями. Реки дол Авин высыхают на десятилетия, территория дома резко сокращается, ведя к череде вынужденных шатких союзов с соседними домами.. Корона выживает через реформы и перераспределение ответственности на гильдии. На фоне Чёрной Отравы Рек Умбрагальд ограничивает вывоз железа в Равенну, опасаясь магического загрязнения. Равенна отвечает повышением пошлин, ведя торговую войну без формального объявления.</p> <p><strong>2620 ЭМ</strong> — Янтарная Империя начинает массово скупать равеннскую драконью кость, но обрабатывать её у себя, по храмовым канонам. Это подрывает монополию Порт-Аврелии на переработку и вызывает напряжение между гильдиями и короной.</p> <p><strong>2632–2641 ЭМ</strong> —&#160; Вторая Костяная Война. Люди организуют системную добычу костей при поддержке городов. Эльфы наносят серию точечных ударов, но проигрывают стратегически. После войны вводится Тихая Стража — сеть эльфийских наблюдателей за всеми крупными костяными месторождениями. Корона санкционирует системную добычу костей и вводит первые промышленные патенты. Официальное начало Эпохи Костей.</p> <p><strong>2653–2668 ЭМ</strong> — Война Южных Переправ. Люди начинают организованную кампанию на южных речных переправах дол Авин, стремясь контролировать добычу костей. Эльфы вынуждены применить часть магических защит, и конфликт переходит в полномасшатбную войну.</p> <p><strong>2670–2740 ЭМ</strong> — Годы Пепла. Череда стихийных бедствий: засуха, болезни леса, повторные пожары. Ослабленные территории становятся ареной пограничных стычек между домами. Дол Куэртанн расширяет свои владения на западе, закрепляя новые охотничьи тропы силой. Крупный лесной пожар уничтожает южные рощи, вынуждая дол Авин сместить границы к востоку.</p> <p><strong>2700–2720 ЭМ</strong> — краткий прагматичный союз Равенны и Умбрагальда против фьордовых пиратских кланов, через умбрагальдские корабли, усиленные костяными элементами, и равеннские деньги. Союз заканчивается сразу после победы.</p> <p><strong>2710 ЭМ</strong> — до Равенны доходят сведения о крупных залежах костей в тундре и болотах Северных княжеств. Несколько экспедиций пропадают. С этого момента Север считается перспективным, но проклятым направлением для костяного бизнеса.</p> <p><strong>2745–2790 ЭМ</strong> — Годы Разрушения. Череда конфликтов равно на приграничье и глубже в лесах: люди вытесняют эльфов с их территорий численным превосходством, лучшим вооружением, новыми познаниями в магии, и общей адаптированностью. Эльфы начинают ритуальную маскировку захоронений, и создают ложные залежи.</p> <p><strong>2800–2801 ЭМ</strong> — Изгнание Четырёх. Эльфы из дол Куэртанн, уличённые в помощи людям, публично лишены дома и высланы в человеческие земли.</p> <p><strong>2800 ЭМ</strong> - начало инночентизма. Новая религия предлагает альтернативную законность власти: добродетель вместо крови. Корона осторожно поддерживает, не разрывая связи с Древней Верой. Религиозные изменения ведут к расколам в семьях, тайным обращения и политическим подозрениям.</p> <p><strong>2845 ЭМ</strong> — Кофейный союз. На фоне внутренних конфликтов в Калассаре равеннские банки и купцы начинают финансировать отдельные города-оазисы через торговлю кофе и шелком. </p> <p><strong>2860 ЭМ</strong> — объявлены переговоры о брачном союзе между младшей ветвью Жанетти и имперским домом Янтарной империи. Союз так и не состоялся, но породил десятилетия слухов.</p> <p><strong>2960 ЭМ</strong> — Хасир ад-Дин Объединитель подписывает первый общегосударственный торговый договор с Равенной. Равенна признаёт религиозные ограничения на магию в Калассаре; халифат — равеннские патенты и валюту в прибрежных городах. Это событие считается началом нынешней «оттепели».</p> <p><strong>2879 ЭМ</strong> — люди начинают массовую добычу костей. Несколько пограничных рощ становятся мёртвыми зонами. Эльфы проводят ограниченные рейды, но избегают полномасштабной войны. Потеря южных территорий вынуждает все три дома отступить глубже в леса.</p><hr /><p><span style="display: block; text-align: center"><strong><span style="font-size: 12px">2900–3000 ЭМ — Раннее Возрождение</span></strong></span></p><hr /><p><strong>2900 ЭМ</strong> — Предательство у Каменного Истока. Группа эльфов из дол Авин чертит людям карты древних троп и драконьих захоронений в обмен на безопасность приграничных земель. После раскрытия заговора двенадцать эльфов изгнаны в человеческие земли, и их имена вычёркнуты из песен.</p> <p><strong>2910 ЭМ</strong> — после своей войны Трёх Королей, ослабленный Умбрагальд теряет часть южных марок, которые переходят под «временное управление» Равенны. </p> <p><strong>2905 ЭМ</strong> — Костяной Мор. Массовая гибель леса и искажение магической энергии рядом с активно разрабатываемыми шахтами. Несколько эльфийских поселений становятся непригодны для жизни. После этого события даже умеренные фракции признают, что добыча костей меняет саму ткань мира.</p> <p><strong>2927 ЭМ</strong> — дол Иор активно торгует с людьми, дол Авин формально придерживается политики условного невмешательства, но и они вынуждены установить минимальный обмен информацией, чтобы держать руку на пульсе, а дол Куэртанн отказывается налаживать контакт с людьми и радикализуется всё сильней с каждым годом.</p> <p><strong>2940 ЭМ</strong> — на фоне голода и смуты в Северных Княжествах равеннские гильдии активно вербуют солдат и рабочих. Это усиливает зависимость Севера от равеннского серебра и оружия, но вызывает ненависть местных жрецов и старых родов.</p> <p><strong>2950 ЭМ</strong> — неофициальное соглашение с Умбрагальдом: ограниченный транзит драконьей кости через умбрагальдские земли в обход эльфийских рощ. Участие отрицается обеими коронами, но на этом обогащаются купцы и капитаны.</p> <p><strong>2968 ЭМ</strong> — Полуночный Договор. Неофициальные представители трёх долов и отдельные человеческие гильдии заключают тайное соглашение: обмен информацией о костяных жилах в обмен на отказ от наиболее разрушительных методов добычи. Все три ключевых дола догадываются о предателях в своих рядах, но доказательств пока что нет.</p> <p><strong>2992–2994 ЭМ</strong> — дол Иор заключает негласное соглашение с одной человеческой фракцией против другой, не ставя в известность остальные дома. В то же время человеческая экспедиция на добычу костей активирует забытый магический артефакт; происходит локальная катастрофа: задеты несколько поселений дол Иор, магические леса частично уничтожены. Эльфы реагируют, но боятся открытой войны.</p> <p><strong>2998 ЭМ</strong> — Сговор Теней. Неофициальные представители дол Куэртанн заключают союз с человеческими гильдиями для тайного контроля над частями костяных залежей. Дол Авин и дол Иор узнают о сговоре, что вызывает внутренние распри.</p> <p><strong>2995 ЭМ</strong> — появляются слухи, что «Пепельный караван» переправляет драконьи кости через пустыни в обход халифских законов — часть груза уходит в Равенну, часть исчезает. Халиф публично отрицает причастность, но тайные расследования продолжаются.</p> <p><strong>3000 ЭМ</strong> — первые публичные столкновения с эльфами на юге Равенны. Люди начинают массовое перемещение и разработку южных лесов под добычу костей. Эльфийские дома реагируют небольшими рейдами, но открытой войны избегают.</p></blockquote></div> mybb@mybb.ru (Fearghal of dol Iur) Sun, 01 Feb 2026 07:44:13 +0300 http://admaxtest.rusff.me/viewtopic.php?pid=1840#p1840 http://admaxtest.rusff.me/viewtopic.php?pid=1837#p1837 <div class="quote-box spoiler-box"><div onclick="$(this).toggleClass('visible'); $(this).next().toggleClass('visible');">переведено, расписано, выложено</div><blockquote><p><span style="font-size: 16px"><strong><em class="bbuline">Археологи:</em></strong></span></p> <p><img class="postimg" loading="lazy" src="https://upforme.ru/uploads/0014/1f/bb/2/147764.gif" alt="https://upforme.ru/uploads/0014/1f/bb/2/147764.gif" /> <img class="postimg" loading="lazy" src="https://upforme.ru/uploads/0014/1f/bb/2/794085.gif" alt="https://upforme.ru/uploads/0014/1f/bb/2/794085.gif" /><br />fc: Paul Bullion <br />Aldo Arola-Katzen | Альдо Арола-Катцен<br />Some Umbrahald blood, old mate just loves drinking ale and digging in dirt, extremely racist towards elves, looks after all his apprentices as his own children (of whom probably has a dozen)</p><hr /><p><img class="postimg" loading="lazy" src="https://upforme.ru/uploads/0014/1f/bb/2/748759.gif" alt="https://upforme.ru/uploads/0014/1f/bb/2/748759.gif" /> <img class="postimg" loading="lazy" src="https://upforme.ru/uploads/0014/1f/bb/2/400312.gif" alt="https://upforme.ru/uploads/0014/1f/bb/2/400312.gif" /><br />fc: Gratiela Brancusi<br />Elettra al-Saad | Элеттра аль-Саад<br />Archeologists' Master<br />From a broke mixed-blood migrant family, works super close with the elves, sees them as friends (as far as this word stretches), also has some sort of seventh sense of sniffing out bones. Has a crapton of younger siblings to look after, maybe own child too</p><hr /><p><img class="postimg" loading="lazy" src="https://upforme.ru/uploads/0014/1f/bb/2/209968.gif" alt="https://upforme.ru/uploads/0014/1f/bb/2/209968.gif" /> <img class="postimg" loading="lazy" src="https://upforme.ru/uploads/0014/1f/bb/2/972341.gif" alt="https://upforme.ru/uploads/0014/1f/bb/2/972341.gif" /><br />fc: India Amarteifio<br />Carlotta Lucrezia Fabiola Dell'Osso | Карлотта Лукреция Фабиола дель'Оссо <br />Archeologists' Apprentice<br />She's here for funsies, some high-standing Duke's daughter who does what she wants. Not very good at anything, fucks things up all the time and is here for socialising mostly, but is bubbly, honest, and nice to people. The family expects her to marry by the end of the year and get on with it, while she doesn't wanna</p></blockquote></div> mybb@mybb.ru (Fearghal of dol Iur) Sun, 18 Jan 2026 07:34:40 +0300 http://admaxtest.rusff.me/viewtopic.php?pid=1837#p1837 http://admaxtest.rusff.me/viewtopic.php?pid=1835#p1835 <p><strong><em class="bbuline">ПРИНЦЕССА:</em></strong><br />&#9745; чистовики акций<br />&#9744; описание драконов<br />&#9744; причесать и сократить хронологию (люди + эльфы)<br />&#9744; вычитать чистовой лор<br />&#9744; вся реклама до открытия<br />&#9744; красиво назвать и расписать подфорумы</p> <p><strong><em class="bbuline">МАГИСТР:</em></strong> <br />&#9745; скрипты (слушайте, а найдите в скриптах всплывашки того, кто пролайкал сообщение, а то чет внезапно их не хватает<br />ну и вообще посмотрите, может вам там еще что-то пригодится<br />быстрый перенос сообщений, все дела)<br />&#9745; черновики акций<br />&#9744; сократить лор<br />&#9744; допилить чистовой дезигн <br />&#9744; карты<br />&#9744; добавить все нужные подфорумы / категории</p> mybb@mybb.ru (Fearghal of dol Iur) Sun, 18 Jan 2026 03:46:11 +0300 http://admaxtest.rusff.me/viewtopic.php?pid=1835#p1835 http://admaxtest.rusff.me/viewtopic.php?pid=1829#p1829 <div class="quote-box quote-main"><blockquote><p><span style="display: block; text-align: center"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://upforme.ru/uploads/0014/1f/bb/2/288624.gif" alt="https://upforme.ru/uploads/0014/1f/bb/2/288624.gif" /> <img class="postimg" loading="lazy" src="https://upforme.ru/uploads/0014/1f/bb/2/275940.gif" alt="https://upforme.ru/uploads/0014/1f/bb/2/275940.gif" /><br /></span></p><table style="table-layout:fixed;width:100%"><tr><td></td><td style="width:80%"><p><span style="display: block; text-align: center">- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - <br /><span style="font-family: Cambria"><strong><span style="font-size: 24px">FEARGHAL OF DOL IUR, ~400 лет</span></strong></span><br /><span style="font-size: 16px">Фергал из дол Иор</span><br /><span style="font-style: italic">эльф</span><br /><span style="font-size: 10px"><strong>fc:</strong> Tom Canton</span><br />- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - </span><span style="font-size: 10px">Выступает за сосуществование с людьми ради сохранения эльфийской расы, но втайне всё ещё поддерживает радикальные действия Ласточек. Активно избегает открытых конфликтов, пытается усидеть на двух стульях, относится к людям со смесью настороженности и интереса.</p> <p></span></p></td><td></td></tr></table><table style="table-layout:fixed;width:100%"><tr><td></td><td style="width:270px"><p><span style="display: block; text-align: center"><span style="font-family: Cambria"><span style="font-size: 16px"><strong>род занятий</strong></span></span><br />дипломат, эмиссар от дол Иор, представляет интересы эльфов в делах археологической гильдии; член отряда Ивовых Ласточек</p></td></span><td style="width:270px"><p><span style="display: block; text-align: center"><span style="font-family: Cambria"><span style="font-size: 16px"><strong>уровень магии</strong></span></span><br />IV</span></p></td><td></td></tr></table><p>Его кости — роса и тис, как и его дом. Не кости в буквальном смысле, а переплетённые ветви и лоза, образующие сухожилия и связки; крошечные скользящие вьющиеся побеги - вены и артерии; мягкий, податливый мох с запахом первого дождя сезона; выветренная зольная кора, расколотая там, где правое плечо сходится с шеей, и внутри — точки ночных фиолетовых цветов. Он рождён этими лесами; он и есть эти леса. В его жилах — древесная смола и речная вода; он видит немигающими чёрными, беззрачковыми омутами того же мрака, что скапливается в пнях в самых глухих углах чащи. Здесь ему не нужен человеческий голос: его голосовые связки — натянутые шёлковые нити паутины, способные подражать ветру, птичьему пению, и скрипу деревьев. </p> <p>Да он едва ли вообще «он»: что такое пол для дерева, для камня, для речного берега? Но людям нужен был простой и понятный порядок, а те человеческие черты, что ему нравились, относились к тому, что они называли «мужчиной», — и потому на их землях он становится им. Слившийся с ними, единый с толпой, как един с листвой, и всё же - легко различимый своей инаковостью.<br />Фергал не считает себя иным; он — лишь капли воды на листьях ядовитого растения, шипение змеи под гнилыми листьями, слабое эхо в пещере за водопадом.</p> <p>У Дол Иор репутация тех, кто прокладывает тропы и покоряет неизведанные земли дипломатией, хитростью, и остроумием. Законы - удел дола Авин; кровь — дола Куэртанн. Дол Иор, тисовый дом, — дом художников, поэтов, ремесленников и следопытов. <br />Он родился на самом краю зимы и был взращен в беспощадном холоде. Он — дитя мерзлоты, и потому в него навсегда вложены лучи ледяного рассвета, белеющий мех линяющих зайцев, и хруст первого серебряного инея под невесомыми шагами. Незаметная тень от тонкого дерева на снегу.</p> <p>На самом деле он хотел лишь одного — быть полезным.</p> <p>Ему не нравится ни вид, ни запах человеческой крови, но ему нравится, как загораются глаза Лак'лаана, когда тот говорит о свободе. Он просто хочет быть полезным; ему нужна причина, идея, импульс, который будет гнать его вперёд. Он был плохим поэтом и ещё худшим воином, но магия плясала на кончиках его пальцев, и он чувствовал древние кости, погребённые глубоко в чёрной земле, за многие и многие мили. Каждый в доле Иор рано или поздно находит свою нишу: долгая жизнь - дар, возможность приложить руку ко всему, но его руки сами тянутся к костям. Он ищет способ разделить своё ремесло с миром; он месяцами - годами - терпеливо, кропотливо вырезает флейты из терновника и вплетает амулеты в ивовые корзины — но без колебаний сменяет их на ослепляющие гранаты и ядовитый газ, по мановению руки Ласточек. Фергал никогда официально к ним не присоединялся: не было ни приглашения, ни инициации, ни звания. Просто пришёл однажды — и остался.</p> <p>Он хочет уйти, когда ошмётки человеческих внутренностей летят ему в лицо, и если бы у него был работающий желудок, его бы вывернуло наизнанку прямо там; хочет уйти, когда человеческие кости ломаются с оглушительным хрустом — он привык слышать еле ощутимое дуновение ветра за сотню футов, а этот звук, такой близкий, и впрямь оглушителен; хочет уйти, когда толпы растут, а лозунги становятся громче и злей. Хочет уйти — но не уходит.</p> <p>Когда этого неизбежно становится слишком <span style="font-style: italic">много</span>, он меняет авангард и запах горящего мяса на дипломатию и торговлю. Он всё ещё Ласточка, разумеется — в конце концов, кто закладывает бомбы, кто уговаривает людей смотреть в другую сторону, кто заставляет пожимать руки, когда пальцы тянутся сжаться в кулак? — просто более тихая, сдержанная, незаметная. Кто-то может назвать его неважным, ведь он не в кавалерии, — но нужно ли это, если в итоге дело сделано?</p> <p>Люди, в отличие от него, — это пот и мясо. Это слепая ярость, тошнотворная жестокость и немыслимая близорукость; их еда и питьё отвратительны на вкус, их одежда странно цепляет тело, их правила лишены смысла - но чем дольше он находится среди них, вросший в сердце археологической гильдии, как посол дол Иор по вопросам добычи и обработки костей, тем сильнее он чувствует… жалость? Тем сильнее он <span style="font-style: italic">чувствует.</span></p> <p>Он - Ласточка, всегда Ласточка, потому что это в его не-крови - но Орнелла целует его, как человека, и всё становится гораздо сумбурней, чем должно было быть.</p><hr /><hr /><p><span style="font-family: Cambria"><span style="display: block; text-align: center"><strong><span style="font-size: 20px">ДОПОЛНИТЕЛЬНО</span></strong></span></span><span style="display: block; text-align: center"><span style="font-size: 10px"><span style="font-style: italic">a perfect sky, a storm, a message made from bones of those we loved</span></span></span></p><hr /><hr /><p><span style="font-family: Cambria">&#160; &#160; &#160; &#160;<span style="font-size: 16px"><strong>навыки и умения</strong></span></span><br />Всё, что считаете нужным упомянуть.</p> <p><span style="font-family: Cambria">&#160; &#160; &#160; &#160;<span style="font-size: 16px"><strong>планы на игру</strong></span></span><br />Если есть какие-то конкретные гештальты, плюс намерение участвовать в квестах.</p> <p><span style="font-family: Cambria">&#160; &#160; &#160; &#160;<span style="font-size: 16px"><strong>ссылка на основной профиль</strong></span></span><br />Если есть.</p><div class="quote-box spoiler-box"><div onclick="$(this).toggleClass('visible'); $(this).next().toggleClass('visible');"><span style="font-family: Cambria"><span style="font-size: 16px"><strong>пробный пост</strong></span></span></div><blockquote><p>Любой.</p></blockquote></div></blockquote></div> mybb@mybb.ru (Fearghal of dol Iur) Tue, 13 Jan 2026 15:01:10 +0300 http://admaxtest.rusff.me/viewtopic.php?pid=1829#p1829 http://admaxtest.rusff.me/viewtopic.php?pid=1828#p1828 <p>Separate post because it&#160; has to do with elves and magic, you can rewrite it fully if it doesn't fit.</p> <p><strong>Ravenna</strong></p> <p><em class="bbuline">Bone availability:</em> High and intensively exploited. Ravenna sits atop several known dragon-bone strata, especially in upland and coastal fault regions. Industrial-scale excavation over the last 200 years has made bone a cornerstone of the economy, though signs of depletion and instability are increasingly discussed.</p> <p><em class="bbuline">Elf population:</em> Moderate but concentrated. Elves reside primarily in protected enclaves, old groves, and sacred hills, with a visible minority living in Port Aurelia as consultants, diplomats, or “attached specialists” to guilds and noble houses.</p> <p><em class="bbuline">Magic practices:</em> Institutionalized and semi-industrial. Magic is taught through guilds and the university, tightly regulated by cost and access to bone. It permeates engineering, transport, medicine, and administration but remains inaccessible to the poor in practice.</p> <p><strong>Umbrahald</strong></p> <p><em class="bbuline">Bone availability:</em> Low and sporadic. Dragon bones exist in deep mountain veins and ancient barrows, but extraction is dangerous and culturally taboo in many regions. What little is mined is often sold abroad or hoarded by kings.</p> <p><em class="bbuline">Elf population:</em> High but elusive. Elves are deeply embedded in Umbrahald’s forests, hills, and mistlands, often indistinguishable from local fae legends. Interaction is frequent but ambiguous, governed by bargains rather than treaties.</p> <p><em class="bbuline">Magic practices:</em> Fragmented and folkloric. Magic is practiced through rune-lore, charms, and seasonal rites rather than formal study. Elf-taught magic exists but is rare and personal; large-scale magical industry is absent.</p> <p><strong>Khalassar Caliphate</strong></p> <p><em class="bbuline">Bone availability:</em> Moderate but uneven. Significant deposits exist beneath deserts and old riverbeds, but access is limited by terrain, religious law, and political instability. Bone trade is tightly controlled by the state or rival factions.</p> <p><em class="bbuline">Elf population:</em> Very low. Elves are rare and often regarded with suspicion or theological hostility, seen as pre-human beings or testaments to divine error. Most elves avoid Caliphate lands entirely.</p> <p><em class="bbuline">Magic practices:</em> Restricted and theological. Magic is permitted only when framed as divine scholarship or healing art; industrial or experimental use is condemned. Astronomical and mathematical magic is advanced, practical enchantment is rare.</p> <p><strong>Orientis Magna: Northern Principalities</strong></p> <p><em class="bbuline">Bone availability:</em> Moderate but largely untapped. Dragon bones are known to exist in tundra soils, ancient battlefields, and frozen depths, but extraction is sporadic due to war, climate, and lack of infrastructure.</p> <p><em class="bbuline">Elf population:</em> Sparse and wary. Elves are present in remote forests and river sources, often treated as dangerous spirits or relics of an older age. Relations vary by principality, ranging from reverence to open hostility.</p> <p><em class="bbuline">Magic practices:</em> Militarized and unstable. Magic is used primarily for warfare, fortification, and personal power by princes and warlords. There is no unified tradition or education; experimentation is common and often disastrous.</p> <p><strong>Orientis Magna: Amber Empire</strong></p> <p><em class="bbuline">Bone availability:</em> Low domestically, high via trade. The Empire controls few native deposits but dominates long-distance bone refinement, ritual processing, and controlled redistribution through ancient trade routes.</p> <p><em class="bbuline">Elf population:</em> Low but respected. Elves are rare and often associated with sacred mountains or ancient treaties. When present, they are treated as honored outsiders rather than integrated residents.</p> <p><em class="bbuline">Magic practices:</em> Ritualized and monastic. Magic is taught within temple networks dedicated to the Five Divines, focusing on balance, preservation, and long-term harmony. Industrial use is discouraged; magical artifacts are rare and symbolic.</p> mybb@mybb.ru (princess) Tue, 13 Jan 2026 01:21:00 +0300 http://admaxtest.rusff.me/viewtopic.php?pid=1828#p1828 http://admaxtest.rusff.me/viewtopic.php?pid=1826#p1826 <p>Тепло человеческих тел всегда казалось ему странным. Когда человек впервые коснулся его - Фергал уже не помнил, кто и когда; кто-то и где-то - ему казалось, что он сунул руку в горящие угли. Но не было ни боли, ни обожжённой мягкой древесины кожи - а потом, через тысячу и одно прикосновение, он привык к этому жару. Человеческая оболочка слегка притупляла остроту ощущений, и чужие руки на нём больше не заставляли вздрагивать и отстраняться, словно кто-то задел обнажённый нерв. Как рука в перчатке, как ощущение накрапывающего сейчас дождя через слои ткани, он тщательно оберегал всё, что человеческое касание могло разрушить. </p> <p>Пальцы Орнеллы были мягкими и холодными, а жест переплетённых пальцев - быстрым, мимолётным, словно дикий заяц метнулся через ловушку, которая захлопнулась, не прихватив и пуха с его хвоста. Он не ухватил этого зайца, но зацепил взгляд, слегка раскрывшиеся губы, румянец на щеках. Смутная догадка, давно перекатывавшаяся на задворках сознания, неожиданно вновь прожигает его насквозь, как те самые первые невинные пальцы, задевшие его локоть, и Фергал смотрит внимательней. Смотрит на выбивающиеся из-под капюшона золотистые пряди, вслушивается в сбившееся на мгновение дыхание, по-собачьи втягивает носом холодный горный воздух: даже люди, несмотря на простоту их устройства, начинают пахнуть по-другому. </p> <p>Люди бросаются в пропасть страсти так решительно, так отчаянно, что он, стоя на своём надёжном, далёком от этого берегу, поражается каждый раз. Тому, как предаются обеты и вонзаются в спины ножи из-за забродивших ягод, неудачного количества точек на игральных костях, переплавленных металлов, и глаз, отражающих небо. </p> <p>У Орнеллы как раз такие глаза. </p> <p>Её руки - как глина после дождя. Всё её тело должно быть таким же мягким, податливым, пахнущим лавандой и чистыми простынями. Совсем ещё молодой побег, гибкий, послушный, несорванный - ему спьяну похабно объясняют понятие девственности в первый же год среди людей, и он условно понимает, - и тянущийся к нему день за днём и месяц за месяцем, осторожно, на пробу. Он замечал полуслучайные взгляды и спрятанную в ладонь улыбку - и знал, что в хитрой системе сплетения титулов и обещаний она была девицей на выданье, заранее обещанной кому-то, и этому кому-то полагалось получить её, как товар, нераспакованным. Фергал понимал, смутно, но понимал, и оставался в стороне. Эти взгляды были приятней других, полных ненависти и страха; улыбки - желаннее плевков под ноги и перешёптываний за спиной (видел бы это Лак'лаан - резал бы глотки); а касания пальцев - кулакам в лицо. </p> <p>Фергал с короткой улыбкой покачал головой. <br />- Духи умерших - нет. Как вы не слышите земли моего народа, так и мы не слышим ваших. Где бы ни ходили ваши мертвецы - они не доступны мне. </p> <p>Бертольдо продолжал время от времени шумно вздыхать. Фергал продолжил говорить. </p> <p>- А что до сердца диска... Вы же знаете, что в самом его центре, возвышается священная для нас скала? Выше этой, - он кивнул себе за плечо, - в сотни, тысячи раз. Её вершина пронзает облака, и само солнце обходит её стороной, чтобы случайно не наткнуться. На той скале - древние леса моего народа. Там - сердце мира. Наше сердце.<br />Он прижал ладонь к своей груди в том месте, где по всем человеческим законам полагалось быть сердцу, а на деле было лишь плотное переплетение ветвей.<br />- И его я слышу. </p> <p>На постоялом дворе и впрямь жарили гуся. Трактирщик, которого заранее известили о прибытии знатных, а особенно для таких диких мест, гостей, расстарался, выгнав привычный небогатый сброд охотников и бродяг под их ворчание, но пообещав через пару дней гуся и им. Весь второй этаж гостевых комнат - маленьких, с низкими потолками и узкими окнами - был перевёрнут с ног на голову. Неожиданно нашлись простыни для грубовато обтёсанных кроватей с соломенными тюфяками, а латаные шерстяные одеяла были заменены на новые, лучшего качества. Двое хмурого вида мальчишек-подростков провели целый день в уборке и таскании воды и дров, чтобы молодая госпожа могла принять ванну после ужина.</p> <p>Бертольдо и Лючии была отведена собственная комната, и выделена густая похлёбка из бобов и хлеб вчерашней выпечки, и кислое вино, щедро разбавленное водой. Для Монтанари хозяин расстарался и выкатил несколько бочонков тёмного умбрагальдоского пива к жаркому, за что получил ещё пару звонких монет поверх оговорённого. Эльфы для приграничья новостью не были: Фергал с некоторым одобрительным удивлением неторопливо тянул травяной отвар, пахнущий чабрецом, можжевельником, и бренди. Расположившись на обратной стороне стола, придвинутого поближе к массивному камину, он вполуха слушал байки Монтанари-отца, сопроваждаемые раскатистым смехом и размахиванием гусиными ножками, от которых во все стороны летел жир; сбросив плащ и вытянув ноги, смотрел куда-то в окно, на медленно закатывающееся за горизонт августовское солнце. Оно растеклось по небу алой акварелью, и благополучно кануло за диск. Алессандро с шумом отодвинул скрипнувший стул и поднялся, хлопнув в ладоши. </p> <p>- Что за удачная экспедиция сегодня, я считаю, а? Хорошее дело, хорошее!</p> <p>Он отсалютовал Фергалу кружкой и залпом осушил её; ласково потрепал дочь по волосам, поправил туговато теперь сидящий дублет, покряхтел, почти боком выходя из-за стола, и с довольным видом оглядел собравшихся. </p> <p>- Завтра с утра - в обратный путь. После завтрака, конечно же. И отправьте ещё пару бочонков обратно в Порт-Аврелию, м? <br />- Конечно, синьор, - просиял в ответ трактирщик, уже хищно подсчитывая грядущие заработки, - всё будет в лучшем виде. </p> <p>Лючия поправила шаль на плечах и озабоченно склонилась над Орнеллой. <br />- Час уже поздний, госпожа, с ванной надо торопиться.</p> mybb@mybb.ru (Fearghal of dol Iur) Sun, 11 Jan 2026 16:00:51 +0300 http://admaxtest.rusff.me/viewtopic.php?pid=1826#p1826 http://admaxtest.rusff.me/viewtopic.php?pid=1825#p1825 <div class="quote-box quote-main"><blockquote><p><span style="display: block; text-align: center"><span style="font-family: Cambria"><strong><span style="font-size: 16px">Порт-Аврелия</span></strong></span></span></p> <p><span style="display: block; text-align: center">...<br /></span></p></blockquote></div><div class="quote-box quote-main"><blockquote><p><span style="display: block; text-align: center"><span style="font-family: Cambria"><strong><span style="font-size: 16px">Тир на Дара</span></strong></span></span></p><table style="table-layout:fixed;width:100%"><tr><td><p><strong>дол Иор</strong><br />...</p></td><td><p><strong>дол Куэртанн</strong><br />...</p></td><td><p><strong>дол Авин</strong><br />...</p></td></tr></table></blockquote></div> mybb@mybb.ru (Fearghal of dol Iur) Sun, 11 Jan 2026 14:01:48 +0300 http://admaxtest.rusff.me/viewtopic.php?pid=1825#p1825 http://admaxtest.rusff.me/viewtopic.php?pid=1824#p1824 <div class="quote-box quote-main"><blockquote><hr /><hr /><p><span style="display: block; text-align: center"><span style="font-size: 16px"><strong><span style="font-family: Cambria">Правила версия 1.0 - тест эдишн</span></strong></span></span></p><hr /><hr /><p><strong>Общее</strong><br />&#9658; Разерешено всё, что не запрещено</p> <p>&#9658; Профили регистрируются на латинице в формате Имя Фамилия или Прозвище (для людей) / Имя + дол (для эльфов)</p> <p>&#9658; Реальные внешности</p> <p>&#9658; Время на написание анкеты - две недели. Проверим в течение трёх дней, комменты скинем в лс, если есть</p> <p>&#9658; Минимальная активность - пост раз в месяц</p> <p>&#9658; Если вы пришли по заявке, нужно одобрение заказчика. Заявки принадлежат их авторам, написанные персонажи - соответственно, игроку, их написавшим</p><hr /><p><strong>Твинки</strong><br />&#9658; Цена каждого твинка - пять постов. А так заводите их, сколько хотите, но на всех персонажей действуют правила минимальной активности</p> <p>&#9658; Действует система открытых твинков</p><hr /><p><strong>Игра</strong><br />&#9658; В личных эпизодах пишите как хотите и что хотите с благословления соигрока(ов). TW и проч по желанию</p> <p>&#9658; В сюжетных квестах есть рекомендации по длине и оформлению постов. Очередь на отпись переходит к следующему игроку через три дня</p><hr /><p><strong>Внеигровое</strong><br />&#9658; Чистим профили и эпизоды раз в месяц, если не забудем</p> <p>&#9658; Не разжигайте, и не разжигаемы будете</p> <p>&#9658; Решение банхаммера сурово, но справедливо (и окончательно)</p></blockquote></div> mybb@mybb.ru (Fearghal of dol Iur) Sun, 11 Jan 2026 02:44:01 +0300 http://admaxtest.rusff.me/viewtopic.php?pid=1824#p1824 http://admaxtest.rusff.me/viewtopic.php?pid=1819#p1819 <p>Эльфы не обращаются в людей: скорее, они мимикрируют под них, как лес мимикрирует под сезон. Их истинное тело - переплетение волокон, соков, корней, - остаётся неизменным. Они наращивают внешнюю оболочку — тонкий, временный слой мышц, кожи, волос, имитирующий человеческие</p> <p>Такая мимикрия требует постоянного осознанного контроля и подпитки магией, поэтому человеческий облик всегда немного &quot;не такой&quot;. Иногда эльфы забывают дышать или моргать, двигаются не по-человечески, и так далее. Их также выдаёт древесный, влажный запах, и странное полуэхо в голосе - издержки использования условных голосовых связок существами, у которых их нет.</p> <p>Долго удерживать форму тяжело: кожа трескается, проступает мох, в уголках глаз появляется тьма лесных впадин, и природа берёт своё. В среднем комфортно носить человеческую оболочку без перерыва можно не дольше пары месяцев. Проводящие много времени в человеческом мире эльфы часто пользуются моментами одиночества, чтобы временно сбросить чуждую кожу.</p> <p><em class="bbuline">Что эльфы могут в человеческом облике:</em><br />- говорить на человеческих языках (которые нужно учить и практиковать)</p> <p>- есть и пить человеческую еду в небольших количествах; тело просто впитывает её, не перерабатывая в биологические отходы</p> <p>- поддерживать подобие пульса и тепло тела, пусть и на пару градусов ниже </p> <p>- испытывать приглушённое эхо человеческих эмоций и выражать их с разной степенью убедительности</p> <p><em class="bbuline">Чего не могут:</em><br />-&#160; не могут по-настоящему спать, только пребывать в состоянии транса несколько часов, которое можно спутать с фазами лёгкого сна </p> <p>- ни не могут иметь человеческих детей: любые попытки биологически бесплодны и культурно табуированы (но всегда найдутся желающие)</p> <p>- не могу полноценно слышать лес и чувствовать свои земли, отчего их врождённые способны на человеческих землях притупляются</p> <p><em class="bbuline">Цена мимикрии:</em><br />Чем дольше эльф остаётся в человеяеском обличье, тем больше он к нему привыкает: тело начинает требовать еды, сна, тепла, близости; эмоции становятся резче, память - короче. Возвращение в истинную форму после долгого пребывания среди людей может быть болезненным физически и/или социально: ни один дол не одобряет долговременное пребывание своего народа на человеческих землях.</p><hr /><p>Человеческие эмоции действуют на эльфов не как переживания, а как чуждые экосистемы, которые постепенно пускают корни и вытесняют собой всё, что было до них изначально. </p> <p>Любовь и страсть, горе и ненависть, со временем начинают диктовать направление жизни. За &quot;очеловечивание&quot; эльфы платят магическим истощением и потерей связи с своими землями, что ведёт к неминуемой смерти.</p> <p>Самое опасное — привыкание к &quot;чувствованию&quot; вообще. Чем дольше эльф живёт среди людей и принимает их эмоции как свои, тем сильнее отдаляется от дола и своей земли.</p> mybb@mybb.ru (Fearghal of dol Iur) Fri, 09 Jan 2026 08:17:55 +0300 http://admaxtest.rusff.me/viewtopic.php?pid=1819#p1819 http://admaxtest.rusff.me/viewtopic.php?pid=1817#p1817 <hr /><hr /><p><span style="font-size: 20px"><span style="font-family: Book Antiqua"><span style="display: block; text-align: center">Гильдии Порт Аврелии</span></span></span></p><hr /><hr /><p>Гильдии Порт Аврелии составляют истинную структурную основу экономической, профессиональной и общественной жизни города. Они не просто объединения ремесленников, а выполняют функции образовательных учреждений, регулирующих органов, систем социальной защиты и политических властных блоков. Вместе они определяют, кто может производить, кто может продавать и при каких условиях труд и опыт признаются законными в городе.</p> <p><strong>История</strong><br />С самых первых столетий своего существования как прибрежный торговый город, Порт Аврелия тяготел к системе гильдий как средству стабилизации торговли, обеспечения соблюдения стандартов и защиты местных производителей от внешней конкуренции. К позднему классическому периоду существования города все основные ремесла и услуги были формализованы в гильдейские структуры, признанные городским правом. Продажа товаров, произведенных в городе, стала считаться незаконной, если производитель не являлся зарегистрированным членом соответствующей гильдии; это ограничение регулировалось штрафами, конфискацией товаров и запретом на доступ к рынку. Иностранным купцам разрешалось торговать только импортными товарами или сырьем. Со временем эти меры защиты позволили гильдиям накопить огромное богатство и влияние, фактически заменив прежние аристократические землевладения в качестве основного источника городской власти.</p><hr /> <p><strong>Обучение в гильдии</strong><br />Гильдии предоставляют всестороннее, прикладное профессиональное образование, начиная с базовой грамотности и счета и заканчивая узкоспециализированным мастерством. Обучение носит иерархический характер и основано на ученичестве, повторении и контролируемом доступе к секретам мастерства. Продвижение по службе зависит не только от навыков, но и от лояльности, дисциплины и полезности для гильдии как института. Теория преподается строго в той мере, в какой она служит практическому применению.</p> <p>Эта система отличается от Университета Августа Алхимика, который предлагает широкое теоретическое образование в области права, философии, медицины, абстрактной магии и естественных наук. Университет даёт общее и теоретическое образование: философию, историю, право, естественные науки, абстрактную магию. Его выпускник знает почему вещи работают, но не обязательно умеет их делать у станка. Гильдия учит как делать и за что отвечает каждый мастер. Кроме того, университетское образование <em class="bbuline">значительно дороже</em> и выпускает разносторонних интеллектуалов, не всегда связанных обязательствами с той или иной гильдей, в то время как гильдейское образование выпускает специалистов узкой направленности, связанных контрактами, чья карьера, защита и социальный статус существуют исключительно в рамках гильдейских структур. Гильдийское образование можео совмещать с университетским, но распространено по большей части в элитных семьях. Отдельные гильдии имеют фонды и стипендии для талантливых малоимущих учеников.</p><hr /> <p><strong>Крупнейшие гильдии Порт Аврелии</strong><br />Каждый рабочий, ремесленник, мастер, художник и специалист в Порт Аврелии должен состоять в признанной гильдии, чтобы иметь законное право продавать свои товары или услуги. Существуют сотни мелких гильдий, охватывающих практически все мыслимые профессии. У трубочистов есть гильдия. У уборщиков выгребных ям есть гильдия. У горничных есть гильдия, а так же у прачек и белошвеек. У менестрелей есть гильдия. У шпионов есть гильдия. У шутов есть гильдия. Официально, самой маленькой гильдией Порт Аврелии является Гильдия Палачей, отвечающая за исполнение городских смертных приговоров и телесных наказаний; в ней состоит всего четыре человека — не больше, чем требуется, и текучка у них незначительная.</p> <p>Следующие же гильдии выросли вместе с городом и на сегодняшний день являются самыми влиятельными столпами его экономики, формирующими политику Порт Аврелии.</p> <p><em class="bbuline">Банковско-финансовая гильдия — Консорциум «Золотой Гусь»</em><br />Нынешний глава: [it could be you!]<br />Штаб: массивный палаццо у портовых каналов Порта Аврелии; нижние этажи — хранилища и сейфы, верхние — залы контрактов.<br />Форма: тёмно-зелёные и чёрные одежды, золотая вышивка гуся, костяные перстни-печати.<br />Вступление: с 14 лет<br />Обучение: 5 лет (счёт, право, магические гарантии, долговые клятвы).<br />Выпуск: принесение клятвы, имя заносится в реестр.</p> <p><em class="bbuline">Инженерно-механическая гильдия — Гильдия «Цепь и Шестерня»</em><br />Нынешний глава: [it could be you!]<br />Штаб: индустриальный комплекс с башнями якорей дирижаблей.<br />Форма: кожаные куртки, латунные пряжки, эмблема шестерни с цепью.<br />Вступление: с 14 лет<br />Обучение: 6 лет (механика, костяные ядра, безопасность).<br />Выпуск: самостоятельное создание и успешный запуск машины под надзором мастеров.</p> <p><em class="bbuline">Наёмная и охранная гильдия — Компания «Железный Клык»</em><br />Нынешний глава: [it could be you!]<br />Штаб: укреплённый комплекс с казармами и тренировочными аренами на северо-востоке города.<br />Форма: короткие тёмно-красные плащи, железный клык на груди.<br />Вступление: с 16 лет<br />Обучение: 4 года (бой, дисциплина, контрактное право).<br />Выпуск: выживание в полевом контракте.</p> <p><em class="bbuline">Магико-алхимическая гильдия — Круг «Кость и Эссенция»</em><br />Нынешний глава: [it could be you!]<br />Штаб: преимущественно подземные лаборатории под старым храмовым кварталом.<br />Форма: серо-белые мантии.<br />Вступление: с 14 лет<br />Обучение: 6 лет (алхимия, теория магии, контроль утечек).<br />Выпуск: создание стабильного артефакта или эликсира.</p> <p><em class="bbuline">Ремесленно-производственная гильдия — Братство «Сталь и Молот»</em><br />Нынешний глава: [it could be you!]<br />Штаб: огромный квартал разношёрстных цехов и складов, с массивным административным зданием в центре.<br />Форма: рабочие куртки с нашивками молота и пера, цвет зависит от ремесла.<br />Вступление: с 12 лет<br />Обучение: 4 года<br />Выпуск: создание изделия, принятого рынком.</p> <p><em class="bbuline">Археологическая гильдия — Орден «Древний Дракон»</em><br />Нынешний глава: Алессандро Монтанари (НПС)<br />Штаб: Укрепленный комплекс неподалеку от старых речных каменоломен, объединяющий архивы, хранилища костей, лаборатории и засекреченные записи археологических раскопок.<br />Форма: Плащ тёмно-охристого и пепельно-серого цвета; застёжки в форме дракона.<br />Вступление: с 14 лет<br />Обучение: 7 лет (геодезия, стратиграфия, идентификация костей, договорное право и безопасность объекта)<br />Выпуск: участие в экспедиции или работа на новом объекте раскопок.</p><hr /> <p><strong>Гильдии и городская экономика</strong></p> <p>Гильдии регулируют не только производство, но и распределение. Каждая имеет собственные магазины, склады и конторы, что особенно заметно во время крупных фестивалей, когда залы гильдий открываются для публики. Братство &quot;Сталь и Молот&quot; доминирует в производстве товаров повседневного спроса; Круг &quot;Кости и Сущности&quot; контролирует доступ к магическим предметам первой необходимости; &quot;Золотой Гусь&quot; финансирует почти все крупные коммерческие предприятия. Гильдии обеспечивают внутреннее благосостояние — поддержку вдовам, раненым членам и ученикам — и жестко контролируют доступ, чтобы предотвратить перенасыщение рынка.</p> <p>Значимость гильдий меняется в зависимости от технологических изменений, войн и открытий. Гильдии, связанные с добычей драконьих костей, финансами и инфраструктурой, в настоящее время затмевают более традиционные ремесла, хотя скромные гильдии остаются социально незаменимыми.</p><hr /><p><strong><br />Структура гильдий</strong></p> <p>Все гильдии имеют общую иерархическую структуру: Подмастерья &#8594; Мастера &#8594; Старшие мастера &#8594; Глава гильдии, хотя должности могут переименовываться сменяющимися лидерами, что мало влияет на практику. Лидеры избираются или утверждаются советами старших мастеров, часто на длительные сроки. Женщинам разрешено занимать все ранги и должности без ограничений. Большая чать городских гильдий не допускают ко вступлению эльфов.</p> <p>Штаб-квартиры гильдий юридически являются собственностью гильдии, а не частными владениями. В случаях, когда здания или активы передаются по наследству или браку лицам, не являющимся членами гильдии, управление сохраняется за назначенными мастерами; владение без компетентности в сфере гильдии не дает никаких полномочий. Это предотвращает переход активов гильдии под внешний контроль, обеспечивая при этом династическую преемственность.</p><hr /><p><strong>Законодательство и порядок работы гильдий</strong></p> <p>Каждая признанная гильдия Порт Авррелии имеет свой собственный внутренний правовой кодекс, регулирующий профессиональную этику, договорные споры, секретность и дисциплину. Мелкие правонарушения — такие как нарушение процедуры, халатность или несанкционированное разглашение — рассматриваются внутри гильдии посредством штрафов, понижения в должности или временного отстранения, в то время как серьезные нарушения могут привести к изгнанию и внесению в публичный черный список. Законодательство гильдий действует параллельно с гражданским правом; однако городские магистраты традиционно оставляют процессы за внутренними судами гильдий когда нарушение касается технических вопросов или практики ремесла, и вмешиваются только в случаях, когда речь идет о общественной безопасности, государственной измене или крупномасштабном мошенничестве.</p><hr /><p><strong>Тайны гильдий, клятвы и внутреннее правосудие</strong></p> <p>Принятие в гильдию требует принесения обязывающих клятв, обещающих хранить тайны ремесла и верность интересам гильдии. В крупных и зажиточных гильдиях такие клятвы часто подкрепляют магическими или юридическими методами. Коммерческие секреты — от механических схем до алхимических соотношений и маркеров раскопок — раскрываются постепенно и только доверенным членам. Внутреннее правосудие строгое, но прагматичное, отдает приоритет предотвращению скандалов и сохранению коллективной репутации перед публичным наказанием, что отражает роль гильдий как экономических двигателей и самодостаточных обществ.</p><hr /> <p><strong>Соперничество и союзы между гильдиями</strong></p> <p>Отношения между гильдиями варьируются от давних союзов до открытого соперничества, часто обусловленного пересекающимися экономическими интересами. Соглашения о сотрудничестве распространены между взаимодополняющими гильдиями — такими как Магико-Алхимический Круг и Инженерная Гильдия, — в то время как конкуренция часто возникает из-за трудовых прав, доступа к ресурсам драконьих костей или муниципальных контрактов. Эти противоречия регулируются посредством формальных соглашений, арбитражных советов и, порой, скрытых политических маневров внутри городского правительства.</p><hr /><p><strong>Влияние гильдий на городские советы</strong></p> <p>Гильдии обладают значительным политическим влиянием в Порт Аврелии благодаря финансовому рычагу, избирательным союзам и личному участию старших мастеров в городских советах. Хотя лидеры гильдий формально не наделены наследственной властью, их одобрение может определять назначения, законодательство и проекты общественных работ. Гильдия Археологов и Банковский консорциум особенно влиятельны, учитывая их контроль над магическими ресурсами и капиталом соответственно, что делает политику гильдий определяющей чертой городского управления.</p><hr /><p><strong>Иностранные гильдии и правила торговли</strong></p> <p>Иностранным ремесленникам и торговцам разрешается торговать в Порт Аврелии только на основании партнерских соглашений, одобренных гильдиями, или временных лицензий, как правило, ограничивающихся импортными товарами иноземного производства. Некоторые иностранные гильдии имеют почетные офисы или посольства в городе, что обеспечивает им ограниченную автономию, но при этом они остаются под местным надзором. Эти исключения тщательно регулируются для защиты монополий отечественных гильдий и сохранения роли Порт Аврелии как международного торгового центра.</p><hr /><p><strong>Религиозные обряды в культуре гильдий</strong></p> <p>Хотя гильдии официально являются светскими институтами, религиозная практика — в основном, основанная на Древней Вере — пронизывает жизнь гильдий через обращения к покровителям, ритуальные благословения мастерских и праздничные мероприятия, привязанные к календарю. Некоторые гильдии содержат частные святилища в своих штаб-квартирах, в то время как другие спонсируют публичные обряды во время крупных гражданских праздников. Члены гильдии, исповедующие инноченцизм, обычно переосмысливают эти практики как символические или благотворительные акты, а не как религиозные, — компромисс, в значительной степени терпимый ради единства и экономической выгоды.</p> <p><strong>Как гильдии тайно влияют на внешнюю политику</strong></p> <p>Хотя внешняя политика в Равенне формально является прерогативой короны, основные гильдии Порт Аврелии оказывают на неё тихое, но решающее влияние посредством экономического давления, контроля над информацией и избирательного сотрудничества. Торговые гильдии определяют, каким иностранным купцам предоставляются выгодные условия, фактически вознаграждая дружественные государства и исключая конкурентов без единого официального заявления. Банковский консорциум финансирует посольства, войны и выкупы, часто устанавливая «временные» условия, которые формируют долгосрочную политику, в то время как инженерные и магико-алхимические гильдии контролируют экспорт стратегических технологий и зачарованных товаров. Археологические интересы ещё больше осложняют дипломатию, лоббируя против договоров, которые ограничивали бы права на раскопки за рубежом или вблизи спорных границ. В результате многие договоры Равенны отражают не только королевские намерения, но и достигнутый баланс между легитимностью короны и прибылью гильдий, при этом послы часто выступают в роли посредников между монархами и купеческими советами, а не просто агентов короля.</p> mybb@mybb.ru (princess) Thu, 08 Jan 2026 21:36:26 +0300 http://admaxtest.rusff.me/viewtopic.php?pid=1817#p1817 http://admaxtest.rusff.me/viewtopic.php?pid=1809#p1809 <p>Перечень ссылок на посты о религии</p> mybb@mybb.ru (princess) Thu, 08 Jan 2026 16:37:24 +0300 http://admaxtest.rusff.me/viewtopic.php?pid=1809#p1809 http://admaxtest.rusff.me/viewtopic.php?pid=1808#p1808 <div class="quote-box quote-main"><blockquote><table style="table-layout:fixed;width:565px"><tr><td style="width:25px"></td><td style="width:540px"><p><img class="postimg" loading="lazy" src="https://upforme.ru/uploads/0014/1f/bb/31/518928.gif" alt="https://upforme.ru/uploads/0014/1f/bb/31/518928.gif" /> <img class="postimg" loading="lazy" src="https://upforme.ru/uploads/0014/1f/bb/31/560573.gif" alt="https://upforme.ru/uploads/0014/1f/bb/31/560573.gif" /><br /><span style="display: block; text-align: center">- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - <br /><span style="font-family: Cambria"><strong><span style="font-size: 24px">ORNELLA ANNUNZATA MONTANARI, 19</span></strong></span><br /><span style="font-size: 16px">Орнелла Аннунцата Монтанари</span><br /><span style="font-style: italic">человек </span><br /><span style="font-size: 10px"><strong>fc:</strong> Holliday Grainger</span><br />- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - </span><span style="font-size: 10px">Младшая дочь главы Гильдии Археологов. Воспитана в Древней Вере, смотрит на инночентистов со снисходительной улыбкой. К эльфам относится с любопытством. Начинающая интрганка, юная манипуляторша, метит в королевскую семью. Опасается упустить свое.</p> <p></span></p></td></tr></table><hr /><hr /><p><span style="font-family: Cambria"><span style="display: block; text-align: center"><strong><span style="font-size: 20px">ИСТОРИЯ</span></strong></span></span><span style="display: block; text-align: center"><span style="font-size: 10px"><span style="font-style: italic">you're more than stained glass, you're the light that comes through</span></span></span></p><hr /><hr /><table style="table-layout:fixed;width:565px"><tr><td style="width:25px"></td><td style="width:260px"><p><span style="display: block; text-align: center"><span style="font-family: Cambria"><span style="font-size: 16px"><strong>род занятий</strong></span></span><br />барышня на выданье, балованая кровиночка, цвет и краса Порт Аврелии</p></td></span><td style="width:270px"><p><span style="display: block; text-align: center"><span style="font-family: Cambria"><span style="font-size: 16px"><strong>уровень магии</strong></span></span><br />формально магических навыков нет<br />но есть волшебное очарование 80 lvl</span></p></td></tr></table><hr /><p><span style="display: block; text-align: right"><span style="font-style: italic"><span style="font-size: 10px">All my life I climbed the ladder of success armed only with my ruthless ambition and a<br />large inheritance to become this statuesque powerhouse that stands gorgeously before you. <br />I have the whole world at my remarkably small feet. And yet... (c)</span></span></span></p> <p>• Род Монтанари прослеживает родословную до первой экспедиции, обнаружившей драконьи окаменелости и, как можно предположить, примерно с тех же пор не знает недостатка. Отец Орнеллы, синьор Алессандо Монтанари — тот, в кого кровиночка пошла беззастенчивой амбициозностью. Он народил себе четверых детей от трех жен. Превая синьора Монтанари скончалась при загадочных обстоятельствах, развод со второй гремел на всю Порт Аврелию, третья родила двоих, в том числе Орнеллу, затем удалилась жить в загородное поместье и почти не появляется в свете. У Орнеллы три старших брата. Двое готовятся перенять дела гильдии у отца, третий осваивает магию. Семья Монтанари вот уже 50 лет принимает у себя эльфа в качестве консультанта по археологическим делам, потому Орнелла не рассматривает эльфов как диковинку. </p> <p>• Вскоре после рождения Орнеллы, Монтанари получили несколько предложений о помолвке его новорожденной дочери с видными сыновьями. Сватались гильдии, торговцы, как новая, так и старая аристократия. Изначально Монтанари остановили свой выбор на будущем союзе с банковской гильдией и даже заключили офицальную помолвку, когда Орнелле было всего 4 года от роду. Тем не менее, эта свадьба так и не состоялась, а договор был полюбовно расторгнут по взаимному соглашению сторон. Монтанари втайне радовались: пока Орнелла взрослела, дела археологов всего города шли в гору, и появился шанс, что наследник банкирской гильдии — вовсе не самый блистательный союз, который они могут заключить.</p> <p>• Росла Орнелла безбедно и определяющей характеристикой ее детства стало то, что она очень редко слышала слово &quot;Нет&quot;. Не всякая принцесса живет в подобной вседозволенности. Легкая на подъем, улыбчивая, лучистая девочка выросла в очаровательную, увлекающуюся барышню, жадную до самой жизни, до удовольствий и развлечений, до богатств и возможностей. Сияющая звездочка на небосклоне светской жизни Порт Аврелии, обласканная заботой и подарками, она любит морочить голову поклонникам и очаровывает своим искренним любопытством до всех и вся. Она медленно и неусидчиво учится тому, чтобы обуздывать свои прихоти, строить долговременные стратегии, добиваться своего сложными, коварными махинациями, чем просто надутыми губками и ребяческим &quot;хочу&quot;. </p> <p>• Получила самое полное образование, которое в Порт Аврелии могут купить деньги. В детстве занималась с гувернанткой и учителями, отучилась в университете на факультете искусств. Бойкая и непоседливая, она предпочитает балы, танцы, подвижные игры, верховую езду и стрельбу из лука всем тихим занятиям. Нанятые художники на коленях умоляли ее смирно позировать для написания портрета, она все вертелась и ерзала, хоть и делала это очень изящно. Обладает красивым почерком и на удивление бегло считает. </p> <p>• Расторгнув одну помолвку, ее батюшка, Алессандро Монтанари придумал, как еще увеличить приданое единственной дочери, и без того изрядное. В свете все понимают, что брак с дочерью главы археологической гильдии означает близость к новым источникам драконьих костей, мирное влияние на гильдию вместо открытой конфронтации, раннюю информацию об обнаруженных месторождениях — это помимо внушительной суммы золотом. Однако, хитрый патриарх Монтанари придумал еще один лакомый кусочек: по наводке дружественного семье эльфа Фергала он обнаружил еще один нетронутый депозит драконовой кости, приобрел землю над ним, скрыв находку от гильдии под предлогом того, что отчеты о месторождении не были подтверждены. Этот участок земли, вместе с драконьей костью в нем — это стратегический запас на черный день, и козырь в рукаве Орнеллы в игре против прочих видных невест королевства. Эта информация не является широко известной: знают отец и братья Орнеллы, а так же она сама, но не потенциальные женихи, ибо на сегодняшний день Монтанари метят породниться с королевской семьей и намерены выложить этот козырь перед короной. <br />(PS. Для разработки источника драконовой кости требуются специалисты и экспертиза гильдии; гильдия так же получает первоочередной право выкупить месторождение после его &quot;обнаружения&quot;, право надзора за разработкой источника, авторитет по безопасности работ и тд, Монтанари формально не предает интересы гильдии, а лишь откладывает разработку малого источника на своей частной земле.) </p> <p>• Полный перечень приданого Орнеллы Монтанари:<br />- Значительная сумма ликвидных средств золотыми монетами и слитками<br />- Пассивные потоки дохода (меньшая доля в некоторых судоходных и воздушных предприятиях, складах и таможенных портах - гарантированные ежегодные дивиденды)<br />- Недвижимость в Порт Аврелии (палаццо в престижном районе города, несколько отведенных под съем домов рядом гильдией, университетом и в доках)<br />- Гильдийские гарантии и преференциальные контракты (приоритетный доступ к археологическим оценкам, публичным результатам исследований, сниженным сборам за раскопки, спонсируемые будущим супругом)<br />- Некоторые произведения искусства из частной коллекции Монтанари<br />(- Участок с небольшим, но подтвержденным месторождением драконьей кости.)</p><hr /><hr /><p><span style="font-family: Cambria"><span style="display: block; text-align: center"><strong><span style="font-size: 20px">ДОПОЛНИТЕЛЬНО</span></strong></span></span><span style="display: block; text-align: center"><span style="font-size: 10px"><span style="font-style: italic">a perfect sky, a storm, a message made from bones of those we loved</span></span></span></p><hr /><hr /><p><span style="font-family: Cambria">&#160; &#160; &#160; &#160;<span style="font-size: 16px"><strong>навыки и умения</strong></span></span><br />Освоенная программа факультета искусств университета им Авгуса Алхимика.<br />Верховая езда, стрельба из лука, танцы.<br />Клавесин, лютня, вышивание — освоены, но не слишком любимы как занятия, требующие усидчивости.</p> <p><span style="font-family: Cambria">&#160; &#160; &#160; &#160;<span style="font-size: 16px"><strong>планы на игру</strong></span></span><br /><del>Не хочу быть столбовою дворянкой, а хочу быть вольною царицей. </del><br />Получить от жизни все, и от квестов тоже. </p><div class="quote-box spoiler-box"><div onclick="$(this).toggleClass('visible'); $(this).next().toggleClass('visible');"><span style="font-family: Cambria"><span style="font-size: 16px"><strong>пробный пост</strong></span></span></div><blockquote><p>Здесь потом будет принцессий пост.</p></blockquote></div></blockquote></div> mybb@mybb.ru (princess) Wed, 07 Jan 2026 22:59:50 +0300 http://admaxtest.rusff.me/viewtopic.php?pid=1808#p1808 http://admaxtest.rusff.me/viewtopic.php?pid=1807#p1807 <div class="quote-box spoiler-box"><div onclick="$(this).toggleClass('visible'); $(this).next().toggleClass('visible');">вычитано и выложено</div><blockquote><hr /><hr /><p><span style="display: block; text-align: center"><span style="font-size: 16px"><span style="font-family: Book Antiqua"><strong>УНИВЕРСИТЕТ ИМЕНИ АВГУСТА АЛХИМИКА</strong></span></span><br />(Universitas Augusti Alchimistae)</span></p><hr /><hr /><p>Университет Августа Алхимика — самое престижное высшее учебное заведение в Порте Аврелии и один из ведущих центров науки в Равенне. Известный своей учебной программой по магии, медицине, праву и прикладным наукам, университет сыграл решающую роль в формировании политической, экономической и интеллектуальной элиты города.<br />Официально университет был переименован в честь алхимика Августа всего два столетия назад, когда Август основал факультет магии. Однако, истоки университета восходят почти к самому основанию Порта Аврелии, что делает его одним из старейших непрерывно действующих учебных заведений на диске.</p> <p><strong>История</strong></p> <p><span style="font-style: italic">До эры Костей:</span><br />История университета бере начинается с первых веков существования Порта Аврелия, когда стремительный рост города как морского и торгового центра создал устойчивый спрос на углубленное образование в области права, риторики, инженерии и управления. В соответствии с образовательными традициями, унаследованными от Древней Веры, и гражданскими обычаями старых государств, высшее образование в этот период не было организовано в рамках одного учреждения, а принимало форму независимых схоластических домов. Они содержались богатыми купеческими семьями, магистратами, храмами и гильдиями, каждая из которых была сосредоточена вокруг известного преподавателя, чья репутация привлекала студентов со всей Равенны. Обучение носило практический и элитарный характер, направленный на подготовку адвокатов, инженеров, врачей и переговорщиков, способных обслуживать расширяющуюся городскую бюрократию и торговые сети. Со временем городское правительство начало официально признавать несколько таких домов, предоставляя им юридическую защиту, ограниченные льготы и доступ к публичным лекционным залам в обмен на их роль в подготовке городских чиновников. Эта свободная федерация признанных школ стала известна под общим названием Collegia Aureliae - Аврельские Колледжи, представляя собой скорее гражданский орган, чем доктринальное учреждение, объединенное общими привилегиями и обязанностями, а не единым вероучением.</p> <p><span style="font-style: italic">Эра Костей:</span><br />По мере того как Порт Аврелия вступал в период своего наибольшего процветания, Аврельские Колледжи постепенно приобретали более централизованную и устойчивую форму. Колледжи разработали общие стандарты обучения, установили формальные учебные программы и стали основным каналом доступа к элитному образованию в городе. Религиозно-плюралистический характер такого учебного заведения, отражающий многообразие Древней Веры, позволял ученым работать под покровительством нескольких культов или богов, что отличало ее от храмового образования в других районах Равенны. Постепенно в устной и письменной традиции множественные Аврельские Колледжи превратились в один общий Аврельский колледж с различными факультетами. Ко времени находок костей два столетия назад Колледж уже закрепил за собой позицию ведущего центра науки в стране, обладая одной из крупнейших библиотек на восточном побережье и привлекая студентов из зарубежных стран. Обнаружение людьми драконьих костей стало решающим поворотным моментом: если ранее волшебники были крайне редки и набирали учеников в индивидуальном порядке, то теперь магия стала доступна всем, кому она пришлась по средствам. Август Алхимик был первым преподавателем магии и основателем нового факультета. Добавление формального обучения магии и алхимии под городским надзором превратило Аврельский Колледж из престижного объединения школ в полноценный университет, впоследствии, как посмертная дань Августу Алимику, известный как Universitas Augusti Alchimistae, и прочно утвердило его центральную роль в интеллектуальной, политической и экономической жизни Порта Аврелии.</p><div class="quote-box spoiler-box"><div onclick="$(this).toggleClass('visible'); $(this).next().toggleClass('visible');">Организация и факультеты</div><blockquote><p>Университет разделён на шесть факультетов, каждый из которых в значительной степени автономен, имеет своих деканов, традиции и внутреннее соперничество.</p> <p><span style="font-style: italic"><em class="bbuline">1. Факультет магии и алхимии</em></span><br />Готовит магов, алхимиков, исследователей магической энергии.<br />Длительность обучения: 10–12 лет<br />Обучение включает:<br />- Свойства драконьей кости, её очистка и использование<br />- Создание магических зелий и эликсиров, алхимическую трансмутацию<br />- Разработку артефактов<br />- Теорию заклинаний<br />- История магии, ее этика и правила</p> <p>Факультет содержит специально оборудованные лаборатории, тренировочные залы и закупает драконовую кость для обучения.</p> <p><span style="font-style: italic"><em class="bbuline">2. Факультет медицины</em></span><br />Готовит врачей, военных хирургов, придворных лекарей, городских аптекарей, ученых.<br />Продолжительность обучения: 7–9 лет<br />Обучение включает:<br />- Теорию и практику медицины<br />- Анатомию<br />- Травничество<br />- Азы алхимии<br />- Магическое методы усиления традиционной медицины</p> <p>Факультет содержит анатомические театры и травяные сады, часто находится в идеологической напряженности с инночентистами по поводу телесных практик.</p> <p><span style="font-style: italic"><em class="bbuline">3. Факультет инженерии и техники</em></span><br />Готовит инженеров, изобретателей, мастеров по механике, строительству и ремонту машин.<br />Обучение включает:<br />- Создание механизмов как на драконьей энергии, как и без (включая транспортные средства, такие как дирижабли)<br />- Разработка боевых машин<br />- Работу в кузницах, изучение руды и металлов<br />- Изучение и построение часовых механизмов<br />- Городскую инфраструктуру, строительство портов, дорог, мостов, разработка сети сообщения </p> <p>Факультет, как и все остальные, принимает в свои ряды женщин, хотя об этом периодически возникают общественные споры, особенно в свете работы в кузницах. </p> <p><span style="font-style: italic"><em class="bbuline">4. Факультет права</em></span><br />Готовит юристов, судей, нотариусов, чиновников, дипломатов.<br />Длительность обучения: 4–5 лет<br />Обучение включает:<br />- Судебные процессы<br />- Гражданское право<br />- Законы страны, города, гильдий<br />- Историю отношений с соседними странами, дипломатию</p> <p>После определенного срока обучения, студенты факультета имеют право представлять перед судом малоимущего клиента в качестве благотворительности и практики, если при этом студенты уже состоят в соответствующих гильдиях законников.</p> <p><span style="font-style: italic"><em class="bbuline">5. Факультет банковского дела</em></span><br />Готовит финансистов, ростовщиков, казначеев, управляющих, агентов торговых консорциумов.<br />Длительность обучения: 5-6 лет<br />Обучение включает:<br />- Кредитные системы<br />- Валюты стран Диска<br />- Составление контрактов<br />- Различные виды страхования, включая морское, торговое, семейное, личное<br />- Финансовые структуры предприятий, города, государства</p> <p>Выпускники этого факультета одни из самых востребованных в бурлящем торговом мире как в Порт Аврелии, так и за ее пределами.</p> <p><span style="font-style: italic"><em class="bbuline">6. Факультет искусств</em></span><br />Готовит учёных широкого профиля, преподавателей, мыслителей, культурных деятелей.<br />Длительность обучения: 3–4 года<br />Обучение включает:<br />- Грамматику<br />- Риторику<br />- Логику <br />- Философию<br />- Литературу<br />- Астрономию<br />- Музыку</p> <p>Часто считается, что это наименее «серьезный» факультет, хотя он выпускает дипломатов, придворных, летописцев и законодателей вкуса.</p></blockquote></div><hr /><p><strong>Великая библиотека</strong><br />Великая библиотека Августа — одна из самых ценных коллекций текстов в Равенне.</p> <p>Ее хранилища содержат:<br />- Исторические летописи Порта Аврелии и окрестных регионов Равенны.<br />- Религиозные манускрипты Древней Веры (предписания по ритуальным практиками поклонения, жертвоприношениям, культовым посвящениям&#160; и тд; храмовые записи и отчеты; календари различных культов и др.)<br />- Ранние сочинения инночентцев<br />- Теологические и философвские тексты, комментарии и ответы на эти тексты, эссе знаменитых ученых и мыслителей<br />- Генеалогические справки древнейшних семей Порта Аврелии и региона<br />- Мифологические и фольклерные тексты<br />- Иностранные трактаты, привезенные купцами<br />- Юридические тексты (отчеты о судебных процессах, юридические прецеденты итд)<br />- Некоторое количество эльфийских текстов, некоторые — с переводом и комментарием<br />- Ограниченное количество магических произведений — опечатаны в отдельном хранилище, правила допуска строжайшие</p> <p>И многое другое, что даже самому талантливому школяру не прочесь и за всю жизнь, даже если тот школяр — эльф.</p> <p>Богатство библиотеки обусловлено многовековой торговлей, пожертвованиями, конфискациями и тайными приобретениями. Ученые со всего диска подают петиции о доступе, хотя многие разделы остаются закрытыми.</p><hr /><p><strong>Университетская жизнь</strong><br />Университет Августа Алхимика — это не единое строение, а целая сеть величественных лекционных залов, лабораторий, библиотек и колледжей, разбросанных по всему Порту Аврелии. Наиболее плотно строения университета сосредоточенных вокруг Квартала Ученых, недалеко от старых форумов. Студенты не обязаны проживать на территории университета; многие живут у родственников, в домах покровителей или в арендованных квартирах, в то время как более состоятельные студенты имеют частные резиденции, а малоимущие часто делят переполненные общежития, субсидируемые гильдиями или меценатами. Типичный день начинается рано утром, с лекций или демонстраций, за которыми следуют частные занятия, практика под наблюдением преподавателй и долгие часы учебы в библиотеках или мастерских; расписание сильно различается в зависимости от факультета, причем магия и медицина требуют самой длительной и строго регламентированной подготовки. Обучение делает упор на устные дискуссии, практическое мастерство и защиту аргументов перед сверстниками и учителями, а не на механическое заучивание. </p> <p>Экзамены проводятся в форме публичных состязаний — дебатов, демонстраций или письменных диссертаций — и завершаются официальным утверждением факультетским советом. Учебный год прерывается на отдельные праздники и важные события, а не на длительные каникулы. Наиболее заметным из сугубо университетских праздников является Ученая Конвокация в начале весны, когда занятия прерываются для публичных лекций, торжественных шествий и приема новых студентов. Традиционный девиз университета, выгравированный над его главными залами, — «Scientia Civitatem Sustinet» («Знание поддерживает город»), отражающий его гражданские истоки и непреходящую роль в управлении и процветании Порта Аврелии.</p></blockquote></div> mybb@mybb.ru (princess) Wed, 07 Jan 2026 19:27:18 +0300 http://admaxtest.rusff.me/viewtopic.php?pid=1807#p1807 http://admaxtest.rusff.me/viewtopic.php?pid=1803#p1803 <div class="quote-box quote-main"><blockquote><hr /><hr /><p><span style="font-family: Book Antiqua"><span style="font-size: 18px"><span style="display: block; text-align: center"><strong>КАЛЕНДАРЬ РАВЕННЫ</strong></span></span></span></p><hr /><hr /><p>Равеннский календарь — это основной гражданский и религиозный календарь, используемый на всей территории Королевства Равенна и его владений, включая город Порт Аврелия. Его структура и символика берут начало в практиках Древней Веры, и, несмотря на появление новых религиозных движений, он остается основной системой для управления государством, торговли и соблюдения сезонов.</p> <p><strong>Структура года</strong></p> <p>Равеннский год состоит из 13 месяцев, каждый ровно по 30 дней, всего 390 дней. Время делится на десятидневные недели (декады), по три десятидневных месяца. Эта регулярность считается божественным порядком, установленным богами в хаотичном мире.</p> <p>Календарь следует четырехсезонной модели, соответствующей умеренному, средиземноморскому климату Равенны. Однако, в отличие от многих других систем, <em class="bbuline">равеннский год начинается не с солнцестояния или равноденствия, а в определенный пограничный период</em>.</p> <p><strong>Веспер — Пограничный месяц</strong></p> <p>Год начинается с <em class="bbuline">веспера</em> — месяца, расположенного между февралем и мартом. Веспер считается сезоном становления, тревожным периодом, когда старый год закончился и самая злая зима уже миновала, но новый еще не полностью вступил в свои права.</p> <p>В климатическом плане веспер характеризуется нестабильностью: ложные оттепели, внезапные заморозки, штормы на море и непредсказуемые ветры. В культурном плане он отражает дефицит и тревогу — зимние запасы зерна и дров истощаются, а весеннее изобилие еще не наступило. Поэтому его широко считают самым опасным и духовно напряженным месяцем года.</p> <p>Веспер служит периодом Нового года, не одним днем, а продолжительным сезоном обновления, подведения итогов и предсказания будущего. В этот месяц традиционно избегают заключения контрактов и браков; крупных морских путешествий, хотя Порт Аврелия в силу своей торговой природы несколько нарушает эти обычаи, поскольку полностью торговля не прекращается круглый год.</p> <p><strong>Сезонное деление</strong></p> <p>Рождение нового года: веспер<br />Весна: март–май<br />Лето: июнь–август<br />Осень: сентябрь–ноябрь<br />Зима: декабрь–февраль</p> <p>Вместо солнцестояний, сезонные изменения традиционно объясняются движением солнца вокруг плоского диску земли, которое понимается как его приближение или отдаление от центра диска, так же называемого в народе Сердцем. Зимой солнце находится дальше всего от края диска и висит низко над краем, летом ближе и выше над ним.</p> <p><strong>Основные религиозные и гражданские праздники</strong><br />Здесь приведены основные праздники Равеннского календаря, которые так или иначе признает большая часть населения Порт Аврелии. Помимо них, различные коммуны, гильдии, семьи и храмы могут иметь и имеют собственные праздники, памятные даты и традиции. Церковь Инноченцы так же активно вводит собственные религиозные праздники, ежедекадные мессы, регулярные обряды и торжественные таинства.</p><div class="quote-box spoiler-box"><div onclick="$(this).toggleClass('visible'); $(this).next().toggleClass('visible');">ВЕСПЕР - НОВОГОДНИЙ МЕСЯЦ</div><blockquote><p><em class="bbuline"><strong>Смена года</strong></em><br />(веспер, день первый)</p> <p><em class="bbuline">В Древней Вере:</em><br />Смена года знаменует собой символическую смерть старого года и болезненное рождение нового. Подготовка начинается за несколько дней: дома тщательно убирают, избавляются от отслуживших вещей. В последний день февраля принято дожидаться, чтобы полностью догорели дрова в очаге, после старый пепел закапывают или выбрасывают в море, как символичные похороны зимы и ушедшего года. Очаги так же тщательно вычищают, а после полуночи разжигают новый огонь — традиционно с помощью кремня или ритуального пламени, принесенного из храма. В этот день традиционно готовят простую, даже скудную еду: лепешки, чечевицу, лук и разбавленное вино. Излишества считаются опасными; слишком ранний пир грозит голодом, если вновь ударят заморозки. Подношения богам скромные — хлеб, масло, соль, все лучшее из того, что осталось от зимних запасов. Считается, что весь месяц веспер боги проверяют, кто готов отдать им лучшее из последнего, и щедрость вознаградят взаимно щедростью в будущем году. Подношения несут в храм или оставляют в небольших домашних святилищах.<br />Богатые слои населения могут трактовать &quot;скромность&quot; этого праздника в зависимости от масштабов своих кладовых, но на бурное празднество, пир горой, бал или турнир в такой день посмотрят косо. В социальном плане это тихое, обращенное внутрь время. Долги признаются, обиды озвучиваются вслух, а обещания даются с осторожностью. Посещение храмов желательно, как и раздача &quot;остатков&quot; или денег беднякам, у которых под конец зимы может не быть в запасе ничего ни для себя, ни для богов.<br />В народе в этот вечер так же приняты предсказания будущего и различные гадания, как в домашних условиях так и в храмах.</p> <p><em class="bbuline">Интерпретация в инночентизме:</em><br />Инночентизм переосмысливает смену года как моральное возмездие, а не как космическое. Огонь гасится не для умиротворения богов или похорон старого года, а для символического избавления от эгоизма и моральной порочности. Проповеди подчеркивают смирение, милосердие и покаяние.</p> <p>В семьях инночентистов повторное зажигание огня часто сопровождается молитвой, призывающей к примеру Инноченцы, а не к старым богам. Поощряется публичная милостыня — особенно хлебом и топливом, — переосмысливая выживание как общественный моральный долг, а не как божественную милость.</p> <p><em class="bbuline"><strong>День Взвешивания</strong></em><br />(веспер, 20-й день)</p> <p><em class="bbuline">В Древней Вере:</em><br />День Взвешивания — торжественный и тревожный день. Считается, что в этот день боги оценивают как отдельных людей вплоть до знати и королей, так и города и страны целиком, определяя их судьбу на предстоящий год. Люди одеваются скромно, избегают путешествий, воздерживаются от азартных игр и рискованных сделок. Поведение в нестабильный месяц веспера считается особенно показательным для богов.</p> <p>В Порт Аврелии гильдии публично зачитывают отчеты за год, магистраты подтверждают клятвы, контракты символически пересматриваются «взвешиваются», с последующим скреплением новой печатью при необходимости. Частные лица совершают акты возмещения ущерба — возвращают взятые взаймы вещи, прощают долги&#160; и, по возможности, обиды. Ссоры в месяц веспера в целом считаются предвестием несчатсья, а день Взвешивания тем более. Подношения богам по-прежнему предполагаются скромные, если весна подступает поздно и запасы продолжают убывать. В этот день традиционно приносят клятвы богам о поступках или намерениях на будущий год: усерднее поклоняться, работать, учиться; создать семью или наладить отношения с родственниками; &quot;начать новую жизнь&quot;.</p> <p>Незнатные и бедные сословия в этот период зачастую все еще испытывают недостаток и полагаются на храмовую милостыню — работа в полях может быть уже начата, но первых урожаев еще не было. Еды может быть мало, но ею делятся друг с другом: жидкие рагу, вяленые овощи, сушеная рыба. Шумные гуляния по прежнему считаются неуместными, но принято делать визиты к друзьям и родственникам с целью залатать обиды, простить долги, обновить отношения, и заодно разделить трапезы. Вечерами обычно царит тишина.</p> <p>Экзамены в университете им Авгуса Алхимика и в школах при гильдиях так же зачастую назначают на День Взвешивания. </p> <p><em class="bbuline">Интерпретация в инночентизме:</em><br />Инночентизм превращает День Взвешивания в День Свидетельства. Суд перестал быть только божественным и неисповедимым, а стал моральным и человеческим. Верующих призывают публично или перед духовенством каяться в своих проступках, жертвовать средства благотворительным организациям инночентистов и обещать совершать добрые дела. Особо рьяные инночентисты держат пост весь веспер-месяц, отказываясь от животных продуктов, специй, сладостей (если таковые вообще были доступны).</p> <p>Гильдии, сочувствующие инночентизму, часто используют этот день для демонстративной благотворительности — финансирования больниц, пищи для бездомных или магической помощи — тем самым превращая моральное осмысление в укрепление общественной репутации.</p></blockquote></div><hr /><div class="quote-box spoiler-box"><div onclick="$(this).toggleClass('visible'); $(this).next().toggleClass('visible');">ВЕСНА</div><blockquote><p><em class="bbuline"><strong>Праздник дорог Аврелия</strong></em><br />(Начало марта)</p> <p><em class="bbuline">В Древней Вере:</em><br />Этот праздник отмечает возобновление движения по дорогам, морским путям и сообщение после зимы. Подготовка включает в себя ремонт повозок, перекраску названий кораблей и освящение ремесленных орудий. Почетными гостями становятся гонцы и переговорщики.</p> <p>В Порт Аврелии процессии проходят по рыночным кварталам. Публично подписываются контракты, объявляются новые предприятия, а корабли торжественно благословляют на будущий год плаванья. В этот праздник, по случаю &quot;возобновления&quot; торговли город так же открывает городские зернохранилища и коптильни. Это политическое решение, приуроченное к ранним дням весны, и делается по большей части во имя подъема духа угнетенного зимой населения и укрепления надежд на будущий год. Для создания праздника и веселого настроения в народе, город и гильдии отпускают из своих складов некоторое количества зерна, вяленого или соленого мяса, меда и других припасов. В сочетании с ранней зеленью и пивом получается настоящий пир. В качестве подношений покровителю города, богу Аврелию, на перекрестках закапывают монеты, украшают мосты и городские ворота. В полдень, в главном городском храме торжественно приносят в жертву быка.</p> <p>Общественная жизнь бурлит; это считается благоприятным временем для новых предприятий, помолвок и разнообразных союзов, как личных так и деловых. Гильдии устраивают ярмарки; в большинстве городских храмов Древней Веры совершаются мистерии — театрализованные представления, отображающие миф сотворения мира, конфликты богов и легенды, связанные со сменой года.</p> <p><em class="bbuline">Интерпретация в инночентизме:</em><br />Инночентизм терпит этот праздник, но лишает Аврелия божественной власти. Дороги и торговля переосмысливаются как дары Единого Бога, доверенные людям для справедливого использования. Проповеди предостерегают от обмана, эксплуатации и жадности.</p> <p>Сторонники инночентизма среди богатых слоев населения зачастую заменяют подношения Аврелиону пожертвованиями церкви Инночентизма, приютам для путешественников, бесплатными паромами для бедных или магической помощью в дальней связи, представляя этичную торговлю как превосходящую ритуальную благосклонность.</p></blockquote></div><hr /><div class="quote-box spoiler-box"><div onclick="$(this).toggleClass('visible'); $(this).next().toggleClass('visible');">ЛЕТО</div><blockquote><p><em class="bbuline"><strong>Морское благословение Калетры</strong></em><br />(Начало июня)</p> <p><em class="bbuline">В Древней Вере:</em><br />Глубоко эмоциональный праздник в Порт Аврелии, судьба которого зависит от благосклонности моря и где богиня Калетра почитается наравне с Аврелием. Калетра представляется приверженцам веры такой же своенравной и сокрушительной, как ее стихия. К этому фестивалю корабли украшают цветами, им рисуют глаза и прочие украшения, в этот же день принято спускать на воду новые суда; моряки, народ особенно суеверный, постятся накануне праздника и даже находясь в порту ночуют на судне, а если моряк не нанят на судно, то спускает на воду шлюпку или даже плот, или пробирается тайком на чужую, лишь бе не ночевать на суше. В море бросают подношения — вино, ракушки. На закате принято писать на клочках пергамента восхваления, молитвы, просьбы богине Калетре и бросать в море. Согласно поверью, море должно отнести эти послания за Край и прямиком в руки богини.</p> <p>Распространены купания, игры и мистерии на открытом воздухе у моря, на пляжах до глубокой ночи жгут костры. День завершается общим пиром с рыбой, хлебом с морскими водорослями, сезонными цитрусовыми, вином и ромом. Песни и танцы часто продолжаются всю ночь, смешивая радость и страх — Калетру любят, но доверять ей нельзя.</p> <p><em class="bbuline">Интерпретация в инночентизме:</em><br />Инночентизм рассматривает морские обряды как опасно близкие к суеверию. Хотя он не запрещает морское благословение напрямую, он перенаправляет молитвы от Калетры к божественному провидению.</p> <p>Капитаны-инночентисты приглашают священнослужителей благословлять команду более, чем непосредственно корабли (зарождается так же традиция нанимать на корабль отдельного священнослужителя). Подчеркивается нравственное поведение и взаимная забота на протяжении плавания. Благотворительные поступки в помощь вдовам моряков, а так же выжившим после кораблекрушений пропагандируются как надлежащая реакция на опасности моря.</p> <p><em class="bbuline"><strong>Праздник Высокого Солнца</strong></em><br />(середина июля)</p> <p><em class="bbuline">В Древней Вере:</em><br />Самый радостный, веселый, прямо-таки буйный праздник года. Празднует изобилие, плодородие и жизненную силу. Рынки переполнены, проводятся ярмарки, игры и спортивные состязания, мистерии в храмах, уличные театры и концерты с импровизированными танцами. Молодежь всех сословий устраивает отдельные гуляния, откровенно нацеленные на поиск пары: мимолетные романы, первые в жизни поцелуи без обязательств не только не порицаются, они являются ожидаемым явлением. Старая присказка гласит, что предложению, сделанному в праздник Высого Солнца не стоит особенно верить, пока его не сделают повторно, нагулявшись и проспавшись.</p> <p>Еда обильна: жареное мясо, свежие фрукты, сладкие пирожные, пропитанные медом и вином. Подношения богам щедры и публичны, в знак благодарности за процветание, тучные урожаи, общее благополучие. Ночью зажигают костры, символизирующие близость Солнца, которое в этот период находится ближе всего к диску, висит высоко в небе, согревая длинные дни.</p> <p><em class="bbuline">Интерпретация в инночентизме:</em><br />Инночентизм допускает празднование, но осуждает излишества. Высокое Солнце переосмысливается как напоминание об ответственности во времена изобилия. Проповеди подчеркивают бережливость и милосердие, предупреждая, что потакание своим плотским желаниям ведет к моральному разложению.</p> <p>Некоторые инночентистские общины заменяют костры публичными трапезами для бедных или целительными обрядами, совершаемыми милосердными магами, переосмысливая изобилие как обязанность. </p></blockquote></div><hr /><div class="quote-box spoiler-box"><div onclick="$(this).toggleClass('visible'); $(this).next().toggleClass('visible');">ОСЕНЬ</div><blockquote><p><strong><em class="bbuline">Многоликая Ночь</em></strong><br />(конец октября)</p> <p><em class="bbuline">В Древней Вере:</em><br />Считается, что одну ночь в году боги готовы потерпеть над собой немного насмешек, поскольку сами заняты своим потусторонним празднеством. На практике, это последний большой праздник перед тем, как придется затянуть пояса на зиму, потому многие гуляют напропалую. Это ночь шутников и трикстеров, время для переодеваний и безобидных розыгрышей. В деревнях это чаще всего приобретает форму весьма традицонного праздника урожая: ярмарка, пестрые костюмы, игры, общение с духами. Однако, в больших городах, а тем более в таком мегаполисе как Порт Аврелия издавна укоренилась традиция масштабных городских карнавалов. Богачи и гильдии соревнуются в роскошестве костюмированных балов, но городское правление предоставляет праздник и для остальных сословий: карнавал гуляют прямо на главной площади. </p> <p>Фестиваль начинается с наступлением сумерек и традиционно продолжается до рассвета, завершается праздник большими подношениями богам (как бы с посланием &quot;Мы тут побуянили и может даже святотатствовали, но вот мы снова смиренные почитатели&quot;). Городская стража закрывает глаза на некоторые возмущения спокойствия в эту ночь. На улицах разбивают свои палатки гадатели, на каждом углу выступают жонглеры, фокусники и шуты. Маски допустимы и ожидаемы от всех без исключения слоев населения, они стирают границу между человеческим и божественным, скрывают личность и социальный статус, насмехаются над судьбой, духами и даже богами в игривом вызове. Распространены маски, изображающие богов, абстрактные персонификации (Смерть, Удача, Море), животных, духов, персонажей легенд и песен. Одеваться в костюм бога в эту ночь не считается кощунством, скорее, это понимается как ритуальный вызов, утверждающий человеческую смекалку и жизненную силу перед лицом зимы и смертности.</p> <p>Предобладает атмосфера волшебства, загадочности и хитрости. В эту ночь может произойти что угодно. На городском карнавале и балах-маскарадах не обходится без отчаянного флирта, анонимных ухаживаний и случайных связей; распространены игры в угадывание личности и конкурсы лучшего костюма; подогретое пряное вино льется рекой. </p> <p><em class="bbuline">Интерпретация в инночентизме:</em><br />Церковь Инноченцы не слишком одобряет фестиваль, особенно буйное его воплощение в городах, которое интерпретируется как угождение низменным порокам, воспевание скрытности и вседозволенности. Церковь не одобряет маски, изображающие богов, осуждает излишества и анонимность, но попытки подавить фестиваль или запретить инночентистам в нем участвовать не увенчались успехом. Вместо этого, предпринимаются попытки вернуться к деревенским традициям праздника урожая, как восхваления упорного труда в течении года и подготовки к зимним недостаткам. Отдельные храмы инночентистов не оставляют надежд переманить гуляк продолжительными ночными мессами с хоровым пением и молитвами о преодолении зимы.</p></blockquote></div><hr /><div class="quote-box spoiler-box"><div onclick="$(this).toggleClass('visible'); $(this).next().toggleClass('visible');">ЗИМА</div><blockquote><p><strong><em class="bbuline">Праздник Завесы</em></strong><br />(середина декабря)</p> <p>Праздник Завесы — это торжественный, широко отмечаемый религиозный день в Древней Вере, знаменующий время года, когда считается, что граница между миром живых и миром мертвых (за <span style="font-style: italic">Завесой</span>) наиболее тонка. Это один из важнейших дней в году, безусловный выходной от всех работ и предприятий. Закрыты лавки, конторы, мастерские и школы, открытыми остаются лишь храмы. Праздник носит семейный характер, сосредоточен на воспоминаниях, преемственности рода и уважительном общении с духами предков, а так же размышлениях о собственной смертности и значимости в роду. Считается, что в ночь праздника Завесы духи усопших предков посещают своих потомков, но возвращаются не как беспокойные призраки, а как дорогие гости.</p> <p>От рассвета и до ужина предполагается пост и воздержание (исключения допустимы для детей, стариков и больных, но и для них еда предполагается самая простая и скудная: молоко, бульон, изрядно разбавленное вино, грубый хлеб). Семьи собираются вместе и посещают кладбища, родовые склепы или домашние святилища предков. В этот день младшему поколению рассказывают о родословной, о деяниях и подвигах пращуров. Если в бедных домах и семьях средней руки распространены преимущественно письменные родословные и начертанные от руки семейные древа (если и вовсе не только устные предания), то в богатых домах семейные древа зачастую представляют из себя произведения искусства: гобелены тонкой работы, настенные фрески или мозаики, или масштабные полотна, написанные маслом профессиональными художниками. </p> <p>Для вечерней трапезы готовится торжественный ужин, однако, семья не сразу приступает к еде. Сперва его подают для предков: кушанья приносят на накрытый стол, но оставляют нетронутыми. Столовое помещение принято покинуть, оставив дверь приоткрытой, как приглашение духов к столу, которые в этот день имеют первоочередное право на трапезу. Тем временем, семья посещает храм или собирается у семейного святилища в другой комнате, чтобы сделать подношение богам подземного мира и загробной жизни. В каждой семье подношения зачастую сформированы по индивидуальной традиции, но обычно существенны и отобраны из лучших припасов. Только после завершения этого ритуала семья возвращается к столу. Считается, что за это время духи взяли то, что им было необходимо и остальное может достаться их потомкам. Пиршество обыкновенно остается спокойным. Этот ритуальный ужин в день Завесы приспосабливаются соблюдать даже вдали от дома (в пути, в море, на постоялом дворе в отлучке). Еще одну небольшую порцию еды, будь то булочка или небольшая миска фасоли, принято оставлять на пороге дома на ночь: для тех из духов, кто зазевался или даже бродит неприкаянный, без живых родственников. На следующее утро это подношение закапывают или сжигают. </p> <p><em class="bbuline">Интерпретация в инночентизме:</em><br />Инночентизм не замахивается против важнейшего праздника, но существенно меняет его теологию. Предков почитают как память, а не как присутствующих духов. Молитвы перенаправляются от богов подземного мира к обещанию спасения, данному Инночензой и обещаному Единым Богом в случае праведной жизни. Инночентизм скорее обещает воссоединение с предками после смерти, чем допускает их посещение в настоящем. В семьях инночентистов пост более строгий, трапезе предшествуют молитвы о спасении души и нравственном наследии. Оставлять еду для духов не рекомендуется, хотя во многих семьях эта традиция сильна настолько, что все равно практикуется втайне, даже если это единственный практикуемый пережиток Древней Веры.</p></blockquote></div></blockquote></div> mybb@mybb.ru (princess) Mon, 05 Jan 2026 04:01:39 +0300 http://admaxtest.rusff.me/viewtopic.php?pid=1803#p1803 http://admaxtest.rusff.me/viewtopic.php?pid=1796#p1796 <hr /><hr /><p><span style="display: block; text-align: center"><span style="font-size: 14px"><span style="font-family: Palatino Linotype"><span style="font-style: italic">Tomorrow, and tomorrow, and tomorrow,<br />Creeps in this petty pace from day to day,<br />To the last syllable of recorded time;</span></span></span><br /></span></p><hr /><hr /> <p><em class="bbuline"><strong>I - BUILT TO BURN</strong></em><br /><strong>Что происходит:</strong> магическая и политическая сфера расколота борьбой за контроль над драконьими костями и доступ к магии. Все стороны конфликта манипулируют общественным мнением, а старые обиды и долги между магами и эльфами подпитывают растущую напряжённость, грозящую вот-вот вылиться в открытый конфликт.</p> <p><strong>Во что играть:</strong> передел земель и магических ресурсов; попытки дипломатии и шпионажа; эльфы под прикрытием среди людей, тайные фракции магов, стремящиеся к абсолютной власти или уничтожению противника; разведка и проверка залежей драконьих костей; хрупкий баланс между открытым конфликтом и закулисными интригами. </p><hr /><p><strong><em class="bbuline">II - SWIMMING WITH SHARKS</em></strong><br /><strong>Что происходит:</strong> город захлёбывается в грязной борьбе за статус. Старые дворянские дома, обедневшие, но всё ещё обвешанные титулами и привилегиями, требуют уважения и доходов, презирая торговлю как 'низкое дело&quot;. Новая знать — бывшие купцы и банкиры — скупает титулы, земли, и влияние. Гильдии трещат по швам: одни запрещают дворянам членство, другие закрывают глаза ради денег. Корона всё глубже в долгах перед Порт-Аврелией, а простые жители задыхаются от перенаселения, дорогого жилья и нищих зарплат. </p> <p><strong>Во что играть:</strong> интриги между обедневшими аристократами и богатыми выскочками; борьба за церемониальные должности, которые ещё дают власть и доступ; давление гильдий и закулисные сделки; первые признаки рабочего недовольства, которое можно подавить, использовать или возглавить.</p> mybb@mybb.ru (Fearghal of dol Iur) Fri, 02 Jan 2026 15:57:33 +0300 http://admaxtest.rusff.me/viewtopic.php?pid=1796#p1796 http://admaxtest.rusff.me/viewtopic.php?pid=1783#p1783 <p>ergert erfg3rwetre 5y6h</p> <p><a href="https://catharsiscross.rusff.me/" rel="nofollow" target="_blank">https://catharsiscross.rusff.me/</a><br /><a href="https://sargas.hutt.live" rel="nofollow" target="_blank">https://sargas.hutt.live</a><br /><a href="https://298.rusff.me" rel="nofollow" target="_blank">https://298.rusff.me</a><br /><a href="https://phoenixlament.f-rpg.me" rel="nofollow" target="_blank">https://phoenixlament.f-rpg.me</a><br /><a href="https://smuggler.rusff.me" rel="nofollow" target="_blank">https://smuggler.rusff.me</a><br /><a href="https://gorebay.f-rpg.me" rel="nofollow" target="_blank">https://gorebay.f-rpg.me</a><br /><a href="https://bennington.rusff.me" rel="nofollow" target="_blank">https://bennington.rusff.me</a><br /><a href="https://wands.rusff.me" rel="nofollow" target="_blank">https://wands.rusff.me</a><br /><a href="https://noshelter.rusff.me" rel="nofollow" target="_blank">https://noshelter.rusff.me</a><br /><a href="https://mchronicles.rusff.me" rel="nofollow" target="_blank">https://mchronicles.rusff.me</a><br /><a href="https://woods.rolka.me" rel="nofollow" target="_blank">https://woods.rolka.me</a><br /><a href="https://warcrowned.rusff.me" rel="nofollow" target="_blank">https://warcrowned.rusff.me</a><br /><a href="https://wickedreign.rusff.me" rel="nofollow" target="_blank">https://wickedreign.rusff.me</a><br /><a href="https://steklove.rusff.me" rel="nofollow" target="_blank">https://steklove.rusff.me</a><br /><a href="https://manifesto.rusff.me/" rel="nofollow" target="_blank">https://manifesto.rusff.me/</a><br /><a href="https://supportme.rusff.me/" rel="nofollow" target="_blank">https://supportme.rusff.me/</a><br /><a href="https://milford.f-rpg.me/" rel="nofollow" target="_blank">https://milford.f-rpg.me/</a><br /><a href="https://westeroslife.rusff.me/" rel="nofollow" target="_blank">https://westeroslife.rusff.me/</a><br /><a href="https://bblackeu.rusff.me/" rel="nofollow" target="_blank">https://bblackeu.rusff.me/</a><br /><a href="https://thewitcher.f-rpg.me/" rel="nofollow" target="_blank">https://thewitcher.f-rpg.me/</a><br /><a href="https://faerun.rolebb.ru/" rel="nofollow" target="_blank">https://faerun.rolebb.ru/</a><br /><a href="https://perfectstorm.rusff.me/" rel="nofollow" target="_blank">https://perfectstorm.rusff.me/</a><br /><a href="https://morsimmortalis.rusff.me/" rel="nofollow" target="_blank">https://morsimmortalis.rusff.me/</a><br /><a href="https://holod.rusff.me" rel="nofollow" target="_blank">https://holod.rusff.me</a><br /><a href="https://arkhamstories.rusff.me" rel="nofollow" target="_blank">https://arkhamstories.rusff.me</a><br /><a href="https://britinvasion.rusff.me" rel="nofollow" target="_blank">https://britinvasion.rusff.me</a><br /><a href="https://thegoodplace.rusff.me" rel="nofollow" target="_blank">https://thegoodplace.rusff.me</a><br /><a href="https://darkesttimes.rusff.me" rel="nofollow" target="_blank">https://darkesttimes.rusff.me</a></p> mybb@mybb.ru (Fearghal of dol Iur) Mon, 29 Dec 2025 07:21:49 +0300 http://admaxtest.rusff.me/viewtopic.php?pid=1783#p1783 http://admaxtest.rusff.me/viewtopic.php?pid=1782#p1782 <p>ergert erfg3rwetre 5y6h</p> <p><a href="https://catharsiscross.rusff.me/" rel="nofollow" target="_blank">https://catharsiscross.rusff.me/</a><br /><a href="https://sargas.hutt.live" rel="nofollow" target="_blank">https://sargas.hutt.live</a><br /><a href="https://298.rusff.me" rel="nofollow" target="_blank">https://298.rusff.me</a><br /><a href="https://phoenixlament.f-rpg.me" rel="nofollow" target="_blank">https://phoenixlament.f-rpg.me</a><br /><a href="https://smuggler.rusff.me" rel="nofollow" target="_blank">https://smuggler.rusff.me</a><br /><a href="https://gorebay.f-rpg.me" rel="nofollow" target="_blank">https://gorebay.f-rpg.me</a><br /><a href="https://bennington.rusff.me" rel="nofollow" target="_blank">https://bennington.rusff.me</a><br /><a href="https://wands.rusff.me" rel="nofollow" target="_blank">https://wands.rusff.me</a><br /><a href="https://noshelter.rusff.me" rel="nofollow" target="_blank">https://noshelter.rusff.me</a><br /><a href="https://mchronicles.rusff.me" rel="nofollow" target="_blank">https://mchronicles.rusff.me</a><br /><a href="https://woods.rolka.me" rel="nofollow" target="_blank">https://woods.rolka.me</a><br /><a href="https://warcrowned.rusff.me" rel="nofollow" target="_blank">https://warcrowned.rusff.me</a><br /><a href="https://wickedreign.rusff.me" rel="nofollow" target="_blank">https://wickedreign.rusff.me</a><br /><a href="https://steklove.rusff.me" rel="nofollow" target="_blank">https://steklove.rusff.me</a><br /><a href="https://manifesto.rusff.me/" rel="nofollow" target="_blank">https://manifesto.rusff.me/</a><br /><a href="https://supportme.rusff.me/" rel="nofollow" target="_blank">https://supportme.rusff.me/</a><br /><a href="https://milford.f-rpg.me/" rel="nofollow" target="_blank">https://milford.f-rpg.me/</a><br /><a href="https://westeroslife.rusff.me/" rel="nofollow" target="_blank">https://westeroslife.rusff.me/</a><br /><a href="https://bblackeu.rusff.me/" rel="nofollow" target="_blank">https://bblackeu.rusff.me/</a><br /><a href="https://thewitcher.f-rpg.me/" rel="nofollow" target="_blank">https://thewitcher.f-rpg.me/</a><br /><a href="https://faerun.rolebb.ru/" rel="nofollow" target="_blank">https://faerun.rolebb.ru/</a><br /><a href="https://perfectstorm.rusff.me/" rel="nofollow" target="_blank">https://perfectstorm.rusff.me/</a><br /><a href="https://morsimmortalis.rusff.me/" rel="nofollow" target="_blank">https://morsimmortalis.rusff.me/</a><br /><a href="https://holod.rusff.me" rel="nofollow" target="_blank">https://holod.rusff.me</a><br /><a href="https://arkhamstories.rusff.me" rel="nofollow" target="_blank">https://arkhamstories.rusff.me</a><br /><a href="https://britinvasion.rusff.me" rel="nofollow" target="_blank">https://britinvasion.rusff.me</a></p> mybb@mybb.ru (Fearghal of dol Iur) Mon, 29 Dec 2025 07:21:29 +0300 http://admaxtest.rusff.me/viewtopic.php?pid=1782#p1782